Venus Medicean - "La ardiente criatura favorita de Hella"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Venus Médicea. Mármol. Altura 1,53 m Siglo I a. C. mi. Herencia antigua. Adquirido por la familia Medici en 1677 de la colección de antigüedades del Vaticano. Ubicado en la Galería de los Uffizi en Florencia.

Najodka

La escultura de Venus Medicea es algo misteriosa. La fecha exacta de su descubrimiento no está fijada. Solo se sabe que se encontró en las ruinas de la villa del emperador romano Adriano cerca de Roma en Tibula. Desprendía una sensación de frescura y pureza sin un toque de alegría o sentimentalismo.

Habiendo entrado en la colección del Vaticano, deleitó a sus invitados hasta 1677, cuando de repente el Pontífice Inocencio XI decidió sobre su obscenidad y la vendió a la familia Medici en Florencia. Venus Medicea o, como suele llamarse, Venus Medici, fue considerada allí un milagro del arte. Se suponía que tenía un original de bronce, creado en base a Afrodita de Cnidus Praxiteles. No se sabe con certeza quién es el autor de la copia en mármol, aunque en el pedestal hay una inscripción en griego “Cleomenes, hijo de Apolodoro de Atenas”. Se cree que el original fue fundido en bronce por un estudiante de Praxíteles.

Afrodita en breve

Venus, hija de Zeus, nació cuando Cronos y Urano lucharon, y su sangre fecundó el mar. Una pequeña Venus Medicea asustada emerge de su espuma blanca como la nieve.

La acompaña un delfín y dos cupidos, que al mismo tiempo le sirven de firme apoyo. En casi todos los países del mundo en parques, museos y grutas hay copias de él, más o menos cerca del Medici original. También hay en Rusia. En nuestro país, se podían ver copias a principios del siglo XIX en muchas casas nobles ricas, por ejemplo, en la finca del Conde Sheremetyev, así como en el parque de Peterhof y en la Academia de las Artes. Afrodita, encarnada en estrictas formas clásicas, fue cantada con entusiasmo por los poetas y los críticos la elogiaron unánimemente. La estatua de Venus Medicea es perfecta en términos de alta artesanía y profundidad de revelación de la imagen: es modesta y tímida y no se da cuenta del poder de su belleza.

Su cuerpo perfectamente alto y de proporciones armoniosas se combina con un rostro perfectamente bello: nariz recta, ojos grandes, boca que es una vez y media el tamaño de un ojo, cejas redondeadas y, sobre ellas, una frente baja. Más tarde, conquistará a todos los celestiales con sus encantos en el Olimpo.

Mover trabajo

La escultura fue robada de Italia en 1800 por las tropas de Napoleón y llevada a París en 1803, y regresó a su tierra natal solo quince años después, donde se encuentra ahora.

¿Qué se estableció en el siglo XXI?

En 2012, se descubrió queoriginalmente, la escultura tenía cabello dorado y labios rojos. Además, los investigadores encontraron que le hicieron agujeros en las orejas para hacer aretes. Pero todo esto fue dañado por la restauración fallida de 1815, que fue realizada por los italianos junto con los franceses.

El deleite del joven Ivan Turgenev

A la edad de diecinueve años, Ivan Sergeevich, tal vez en los jardines de Peterhof o en la Academia de las Artes, vio una copia de una creación perfecta de un maestro desconocido: Venus Mediceus. Esta obra lo conmocionó y lo inspiró a componer un poema entusiasta. Fue escrito en 1837 y publicado por P. A. Pletnev como anónimo en el cuarto número de la revista Sovremennik. Refiriéndose a Venus Medicea, Turgenev usó doce signos de exclamación en once estrofas, que constaban de seis líneas. La obra románticamente entusiasta está escrita en yámbico bípedo con pírrico. En las primeras seis líneas, tres signos de exclamación enfatizan la belleza de la diosa de otra generación. En la segunda estrofa, el autor asegura que sólo los ardientes hijos del Sur pudieron crear una obra tan cautivadora. La tercera estrofa dice que la gente del Norte no puede comprender su ardor y amor, porque sus almas se han marchitado.

El autor cree que los descuidados helenos conocían tres fines en la vida: el deseo de gloria, de muerte por la patria y de amor. Las estrofas cuarta y quinta describen el nacimiento de Afrodita bajo un cielo brillante y lujoso en las olas de Chipre. En un día claro, un malvavisco cayó al elemento agua, y la Belleza nació de la espuma blanca como la nieve y emergió de las olas. Queriendo un besoel arco del cielo se inclinó hacia ella, el malvavisco la acarició respetuosamente, y el abismo de agua se aferró a sus pies. El Olimpo aceptó a Afrodita y los griegos construyeron templos para ella, llamándola el alma del cielo y la tierra. Las sacerdotisas le cantaban himnos en los templos y fumaban incienso. Pero todo se ha ido. Los templos fueron destruidos por los persas y durante mucho tiempo las vírgenes no cantaron himnos a Afrodita. Bajo el cincel de Praxíteles reapareció la belleza, que no conoce la decadencia y la destrucción. Como antaño, las personas pueden contemplar rasgos divinos, permaneciendo en silencio frente a la belleza inmortal que los conquistó.

Así es como I. Turgenev termina su poema "A Venus Mediceus", que lo sacudió hasta la médula.