La imagen del Demonio en el poema "El Demonio" de Lermontov
La imagen del Demonio en el poema "El Demonio" de Lermontov

Video: La imagen del Demonio en el poema "El Demonio" de Lermontov

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Anonim

La imagen del Demonio en el poema "El Demonio" es un héroe solitario que ha transgredido las leyes de la bondad. Tiene desprecio por las limitaciones de la existencia humana. M. Yu Lermontov trabajó en su creación durante mucho tiempo. Y este tema lo preocupó durante toda su vida.

imagen de un demonio en el poema del demonio
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Imagen del demonio en el arte

Imágenes de espíritus malignos, el otro mundo ha excitado durante mucho tiempo los corazones de los artistas. El demonio del Infierno tiene muchos nombres: Demonio, Diablo, Lucifer, Satán. Cada persona debe recordar que el mal tiene muchas caras, por lo que siempre se debe tener mucho cuidado. Después de todo, los tentadores insidiosos constantemente provocan que las personas cometan actos pecaminosos para que sus almas vayan al infierno. Pero las fuerzas del bien que protegen y protegen a una persona del maligno son Dios y los Ángeles.

la imagen del demonio en la literatura
la imagen del demonio en la literatura

La imagen del Demonio en la literatura de principios del siglo XIX no es solo de villanos, sino también de "luchadores de tiranos" que se oponen a Dios. Dichos personajes se encontraron en las obras de muchos escritores y poetas de esa época.

Si hablamos de esta imagen en la música, entonces en 1871-1872. A. G. Rubinshtein escribió la ópera "El demonio".

M. A. Vrubel creó excelentes lienzos que representan al demonio del infierno. Estas son las pinturas "Demonio Volador", "Demonio Sentado", "Demonio Derrotado".

Héroe de Lermontov

La imagen del Demonio en el poema "El Demonio" se extrae del mito bíblico sobre el exilio del paraíso. Lermontov reelaboró el contenido a su manera. El castigo del protagonista es que se ve obligado a vagar para siempre solo. La imagen del Demonio en el poema "Demonio" es la fuente del mal, destruyendo todo a su paso. Sin embargo, está en estrecha interacción con el principio opuesto. Dado que el Demonio es un ángel transformado, recuerda bien los viejos tiempos. Parece vengarse del mundo entero por su castigo. Es importante prestar atención al hecho de que la imagen del Demonio en el poema de Lermontov es diferente de Satanás o Lucifer. Esta es la visión subjetiva de un poeta ruso.

Características del demonio

imagen de un demonio en el poema de Lermontov
imagen de un demonio en el poema de Lermontov

El poema se basa en la idea del deseo de reencarnación del Demonio. Está insatisfecho con el hecho de que está destinado a sembrar el mal. Inesperadamente, se enamora de la georgiana Tamara, una mujer terrenal. Él busca de esta manera vencer el juicio de Dios.

La imagen del Demonio en el poema de Lermontov se caracteriza por dos rasgos principales. Este es un encanto celestial y un misterio seductor. Una mujer terrenal es incapaz de resistirlos. El demonio no es solo un producto de la imaginación. En la percepción de Tamara, se materializa en formas visibles y tangibles. Él viene a ella en sueños.

Él es como el elemento aire y se inspira a través de la voz y la respiración. F alta la descripciónApariencia de demonio. En la percepción de Tamara, "parece una tarde clara", "brilla silenciosamente como una estrella", "se desliza sin sonido ni rastro". La niña está emocionada por su encantadora voz, él la llama. Después de que el Demonio mató al prometido de Tamara, se acerca a ella y le lanza "sueños dorados", liberándola de las experiencias terrenales. La imagen del Demonio en el poema "El Demonio" se plasma a través de una canción de cuna. Traza la poetización del mundo nocturno, tan característico de la tradición romántica.

Sus canciones infectan su alma y poco a poco envenenan el corazón de Tamara con la añoranza de un mundo que no existe. Todo lo terrenal se vuelve odioso para ella. Creyendo en su seductor, ella muere. Pero esta muerte solo agrava la situación del Demonio. Se da cuenta de su insuficiencia, lo que lo lleva al pináculo de la desesperación.

Actitud del autor hacia el héroe

La posición de Lermontov sobre la imagen del Demonio es ambigua. Por un lado, hay un autor-narrador en el poema, que relata la "leyenda oriental" del pasado. Su punto de vista difiere de las opiniones de los personajes y se caracteriza por la objetividad. El texto contiene el comentario del autor sobre el destino del Demonio.

Por otro lado, el Demonio es una imagen puramente personal del poeta. La mayoría de las meditaciones del personaje principal del poema están estrechamente relacionadas con la letra del autor y están imbuidas de sus entonaciones. La imagen del Demonio en el trabajo de Lermontov resultó estar en consonancia no solo con el propio autor, sino también con la generación más joven de los años 30. El personaje principal reflejó los sentimientos y aspiraciones inherentes a las personas de arte: dudas filosóficas sobre la corrección del ser, gran anhelo de ideales perdidos, la eterna búsqueda de la libertad absoluta. Lermontov sintió sutilmente e incluso experimentó muchos aspectos del mal como un cierto tipo de comportamiento de personalidad y cosmovisión. Reconoció el carácter demoníaco de la actitud rebelde hacia el universo con la imposibilidad moral de aceptar su inferioridad. Lermontov pudo comprender los peligros que acechan en la creatividad, por lo que una persona puede sumergirse en un mundo ficticio, pagando con indiferencia por todo lo terrenal. Muchos investigadores señalan que el Demonio del poema de Lermontov seguirá siendo un misterio para siempre.

La imagen del Cáucaso en el poema "Demonio"

la imagen del caucaso en el poema del demonio
la imagen del caucaso en el poema del demonio

El tema del Cáucaso ocupa un lugar especial en la obra de Mikhail Lermontov. Inicialmente, se suponía que la acción del poema "El Demonio" tendría lugar en España. Sin embargo, el poeta lo traslada al Cáucaso después de su regreso del exilio caucásico. Gracias a los bocetos de paisajes, el escritor logró recrear cierto pensamiento filosófico en una variedad de imágenes poéticas.

El mundo sobre el que vuela el Demonio se describe de una manera muy sorprendente. Kazbek se compara con una faceta de un diamante que brillaba con nieves eternas. "En el fondo", el Daryal ennegrecido se caracteriza como el hogar de una serpiente. Las orillas verdes del Aragva, el valle Kaishauri, la sombría montaña Gud son el escenario perfecto para el poema de Lermontov. Los epítetos cuidadosamente elegidos enfatizan la naturaleza salvaje y el poder de la naturaleza.

Luego se representan las bellezas terrenales de la magnífica Georgia. El poeta centra la atención del lector en la "tierra terrenal" vista por el Demonio desde lo alto de su vuelo. Es en este fragmento del texto que las líneas se llenan de vida. Aquí aparecen varios sonidos y voces. Además, del mundo de las esferas celestiales, el lector es trasladado al mundo de las personas. El cambio de ángulos se produce gradualmente. El plano general se sustituye por un primer plano.

En la segunda parte, la imagen de la naturaleza se transmite a través de los ojos de Tamara. El contraste de las dos partes enfatiza la diversidad de la naturaleza del Cáucaso. Puede ser tanto violenta como serena y tranquila.

Característica de Tamara

la imagen de Tamara en el poema del demonio
la imagen de Tamara en el poema del demonio

Es difícil decir que la imagen de Tamara en el poema "El Demonio" es mucho más realista que el propio Demonio. Su apariencia está descrita por conceptos generalizados: una mirada profunda, una pierna divina y otros. En el poema, el énfasis está en la incorporeidad de las manifestaciones de su imagen: la sonrisa es “evasiva”, la pierna “flota”. Tamara se caracteriza como una niña ingenua, en la que se rastrean los motivos de inseguridad infantil. Su alma también se describe como pura y hermosa. Todas las cualidades de Tamara (encanto femenino, armonía espiritual, inexperiencia) pintan una imagen de carácter romántico.

Entonces, la imagen del Demonio ocupa un lugar especial en el trabajo de Lermontov. Este tema fue de interés no solo para él, sino también para otros artistas: A. G. Rubinshtein (compositor), M. A. Vrubel (artista) y muchos otros.

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