Volga Svyatoslavovich: características del héroe

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Volga Svyatoslavovich es un famoso héroe épico que reflejó las características de los sistemas comunales históricos y primitivos. Una característica del personaje es que, según las leyendas, pudo entender el lenguaje de los animales y las aves, y también convertirse en animales. En la ciencia, hay un punto de vista de que las características de varios príncipes rusos antiguos de la vida real se combinaron en la cara de este personaje.

Opiniones sobre los orígenes

En la historiografía, hay varias opiniones sobre quién es Volga Svyatoslavovich. Algunos investigadores ven en su imagen rasgos del primitivo modo de vida comunal. Se refieren a los siguientes puntos de la trama de las epopeyas: la descripción del trueno y el relámpago en su nacimiento, así como el hecho mitológico de que, según los cuentos de hadas, su padre era una serpiente.

Algunos científicos ven esto como ecos de antiguos cultos eslavos y creencias paganas. Sin embargo, otros autores rastrean verdaderas raíces históricas en este personaje. Por ejemplo, hay una versión de que Volga Svyatoslavovich fue el prototipo del Príncipe Vseslav de Polotsk. Hay un punto de vista de que el héroe refleja las características del famoso Profético Oleg, quien, según la leyenda, murió de una mordedura de serpiente, en el que hay paralelos con la historia de este personaje de cuento de hadas.

Nacimiento

Varias historias están conectadas con el nombre del héroe, y la primera de ellas está dedicada a su nacimiento. Como se mencionó anteriormente, su origen está envuelto en varios tipos de capas mitológicas. En el momento de su nacimiento, según la leyenda, hubo truenos, relámpagos y todos los animales se asustaron. Como en muchos otros cuentos populares rusos, Volga Svyatoslavovich creció a pasos agigantados, ganando fuerza intensamente. Rápidamente aprendió a leer y escribir, así como a comprender el lenguaje de los animales. En esta versión de su origen, se expresa claramente la influencia de las ideas totémicas paganas de los antiguos eslavos sobre la conexión entre personas y animales.

Guerras

Volga Svyatoslavovich, una epopeya que se dedica a sus campañas en países de ultramar, fue uno de los héroes folclóricos más populares de la antigua epopeya rusa. Su diferencia con otros personajes es que logra la victoria no por la fuerza física, como otros caballeros, sino por la astucia, la magia y la hechicería. Esto se muestra en un trabajo dedicado a su campaña en la India.

Según la leyenda, recluta un escuadrón y va a luchar a tierras extranjeras. Un autor desconocido escribe cómo se convierte en lobo, luego en halcón, obteniendo comida por comida para sus soldados. Antes del asedio, según el mito, convierte a los vigilantes en hormigas, y tras tomar la fortaleza, les devuelve de nuevo su forma humana. Después de la victoria, se casa con la esposa del gobernante fallecido y sus guerreros toman a mujeres locales como esposas.

Motivos históricos

Muchos estudiosos encuentran en este episodio otra diferencia importante entre la historia del personaje y las historias tradicionales sobre caballeros. El hecho es que, por lo general, el épico guerrero ruso antiguo no se quedó en su lugar, sino que continuó viajando por las tierras rusas, protegiéndolas de los enemigos. El hecho de que el héroe permaneciera en la ciudad conquistada permite a muchos autores afirmar que esta leyenda contiene ecos de una época lejana de migración y enemistad entre las tribus, cuando los conquistadores se asentaban en los territorios conquistados y se casaban con los lugareños.

Reunión con Mikula Selyaninovich

El resumen de muchos rasgos arcaicos de los mitos sobre el héroe lo demuestra. Volga Svyatoslavovich no solo viaja a tierras de ultramar, sino que también viaja a través de tierras rusas. Una de las leyendas cuenta cómo recibió tres ciudades como gobernador, donde pretendía cobrar tributo. Reunió a su pelotón y partió. En el camino, se encontró con un campesino labrador que trabajaba la tierra con un arado.

La obra da una extensa descripción de este nuevo héroe, un simple campesino Mikula, que podía levantar con una sola mano un pesado arado, que ni los combatientes ni el propio Volga podían sacar del surco. Según la historia, el protagonista le dio a Mikula el control de estas ciudades después de que puso las cosas en orden en la recaudación de tributos. El caso es que antes los recaudadores de impuestos abusaban de sus poderes, recaudando más dinero del que se suponía.

Realidades históricas

La idea principal de la epopeya "Volga Svyatoslavovich" es que muestra no solo las hazañas de armas de los guerreros, sino también el trabajo simple de los campesinos, así como las ocupaciones de los antiguos eslavos. En la leyenda de la campaña india, la caza se muestra, por ejemplo, como la principal ocupación del pueblo. Si en otras obras este tipo de ocupación se retrataba como la diversión de los príncipes y sus combatientes, aquí se muestra que la silvicultura proporcionaba medios de vida a las personas. El trabajo reflejaba aquellos tiempos en que la población aún no conocía ni la agricultura ni la ganadería, y era principalmente una economía de apropiación. Entonces, es precisamente debido a la presa que el escuadrón del personaje come en una campaña.

Influencia de leyendas extranjeras

La segunda parte, admitida por los investigadores, es menos histórica, ya que refleja varias capas culturales, por ejemplo, los motivos de los escritos sobre Alejandro Magno, quien también hizo un viaje a la India. Además, hay una serie de referencias a los cuentos de otros pueblos orientales. Esto incidía, en primer lugar, en momentos folclóricos asociados a la transformación de un personaje en animales. Sin embargo, en la epopeya hay una referencia a un evento de la historia rusa antigua: estamos hablando de la campaña del Profético Oleg contra Bizancio. Este príncipe construyó barcos sobre ruedas para guiar al ejército. Volga también recurre a varios trucos para lograr la captura de la ciudad.

Raíces de Novgorod

La historia del encuentro del héroe con Mikula, según la mayoría de los expertos, está relacionada conRealidades de Novgorod. Esto se evidencia en la descripción de la naturaleza, que se asemeja a las regiones del norte del país. En estos lugares, el suelo era muy difícil de arar, realmente había piedras en él, como dice la epopeya. Además, la sal y los centavos se mencionan en el trabajo, lo que, según varios autores, se debe al hecho de que Novgorod, que tenía mucha sal, la compró a los comerciantes alemanes, por lo que pagaron un gran tributo.. Relacionado con esto está la mención de recaudadores de impuestos injustos. La ciudad de Orekhovets también se menciona en la epopeya, en la que muchos historiadores ven una referencia a la antigua ciudad de Oreshka.

Otro punto curioso que señalan los autores respecto a esta epopeya es cómo se muestra la relación del personaje con un simple campesino. Mikula superó claramente a su Volga en fuerza y agilidad. Su yegua resultó ser más rápida y resistente que los caballos de Volga. En esto, los autores ven referencias a ese tiempo lejano, cuando los escuadrones varegos y la población eslava local estaban enemistados entre sí.

Características

Las epopeyas dedicadas a este personaje se distinguen por el hecho de que reflejan muchas características arcaicas inherentes a la antigua sociedad rusa. Por lo tanto, en su imagen, Volga Svyatoslavovich combinó varias tradiciones culturales. Sin embargo, la caricatura, filmada en 2010, no reflejaba en absoluto los antiguos motivos rusos característicos de estas obras. Pero las leyendas mostraban un período de transición en la formación del antiguo estado ruso con la preservación de elementos del sistema comunal, pero con el surgimiento del poder político de los gobernantes. Esta es la diferencia entre historias yepopeyas tradicionales, que muestran la estructura social ya establecida. Pero ninguna de estas características fue mostrada por la caricatura "Volga Svyatoslavovich", que fue filmada en un estilo moderno sin tener en cuenta las realidades históricas.