Antón Platov. El concepto de runas según Platov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

La ciencia actual ignora con arrogancia el tema de las runas, refiriéndolas puramente al campo del esoterismo. Sin embargo, numerosos hechos atestiguan que las runas, estos iconos antiguos, extraños para el hombre de la calle de hoy, influyen en el mundo que nos rodea. Se cree que fue en las runas donde se presentó la escritura principal y más antigua, que era común a todos los pueblos.

Es característico que esta escritura tenga su origen en la Edad de Oro, cuando nuestro mundo no estaba saturado de mentiras e intolerancia. Tal vez por eso la runa contiene una antigua acusación de verdad, tomada de la época en que la gente se comunicaba con los dioses.

Hace más de veinte años, el científico, Candidato a Ciencias Físicas y Matemáticas Anton Platov se interesó en el tema del renacimiento rúnico. La pasión se ha convertido en el trabajo de una vida. Hoy es uno de los principales especialistas rusos en esoterismo rúnico. El enfoque sistemático del científico y el don literario permitieron a Anton Valeryevich sistematizar información dispar sobreTradición sagrada del norte y escribe más de una docena de libros temáticos solicitados por compatriotas, seguidores del conocimiento antiguo. Sus escritos abarcan áreas como la mitología del norte y la magia rúnica; se refieren a las imágenes del Santo Grial, el Árbol de la Vida y la Isla de los Inmortales.

Al mismo tiempo, Anton Platov es un conocido practicante y maestro que trabaja mucho con la gente. Este es un buscador de conocimientos antiguos, el fundador y director de la Escuela de Tradición del Norte "Nordheim".

Anton Platov - científico y runólogo

Más tarde, en una de sus entrevistas, dirá que primero sintió que había algo extraordinario, como magia, en la vida que lo rodeaba, siendo un chico de catorce años.

El científico, llevado por el conocimiento que se abría ante él, se dio cuenta de que la tradición del Norte es más que religión, fe, magia. Es incluso más que el estilo de vida de la gente. Él definió la tradición como un cierto estado en el que las personas de un determinado grupo étnico pueden tener acceso a algo grande.

Anton Valeryevich como investigador descubrió la discrepancia entre la historia antigua interpretada y la grandeza de la herencia antigua, que se reflejó en los muchos artefactos rúnicos encontrados conocidos. Numerosas fuentes que encontró indicaban claramente la presencia de la magia en la tradición del norte, y esta magia obviamente estaba asociada con las runas.

Identificó cuatro formas de usar los antiguos maestros de runas Anton Platov. La magia rúnica ha sido clasificadaen cuatro categorías:

• cambio de artículos domésticos (peine Lund con una inscripción rúnica);
• Crea tus propios objetos mágicos (los anillos rúnicos son un ejemplo). Artículo no doméstico, cuyo único propósito es ser portador de magia;
• herramientas mágicas (poste mágico de Narsaq, Groenlandia) que crean magia (en sentido figurado, herramientas que crean amuletos).
• realizar una acción mágica sin utilizar un médium.

Gradualmente, a partir de una serie de generalizaciones, la gran tradición sagrada del Norte le fue revelada al científico, y aún se sigue revelando. Comprendió que esto es lo que se transmite a través de los siglos: de los antepasados a los descendientes.

Le quedó claro que es imposible actuar dentro de la tradición sin sumergirse en ella, sin entender por experiencia de dónde proviene el conocimiento con el que operamos. Anton Valeryevich, por lo tanto, no se limitó al papel de observador, sino que se convirtió en adherente de la tradición sagrada del norte para estudiar el conocimiento mientras estaba dentro de la corriente. Anton Valeryevich sintió por sí mismo que las verdades a menudo vienen precisamente a través de la meditación, a través del arte de las runas.

No es de extrañar que, siguiendo este camino, Anton Platov, Candidato a Ciencias Físicas y Matemáticas, adquiriera el nombre sagrado de Yggvolod. Sus libros, generados por su inspiración y participación en el Conocimiento, resumieron los hitos de este camino espiritual y también sistematizaron el conocimiento de la tradición sagrada del Norte que se hizo disponible. A continuación se muestra una lista de ellos:

• "Histeria ártica…", 2012.
• "En busca del Santo Grial…", 1999.
• "Camino a Avallon",1997.
• "Las artes mágicas de la antigua Europa", 2002.
• Megalitos de la llanura rusa, 2009.
• Magia rúnica, 1994.
• "Arte rúnico. Curso de formación”, 2012
• "Runas: 2000 años de tradición mágica", 2010.
• "Runas eslavas", 2000.
• "Curso práctico de runas", 1999.
• "Runas de los eslavos y glagolíticos", 2010.

El concepto de runas según Platov

¿Cómo define Anton Platov las runas?

En un sentido amplio, este es un antiguo sistema de estudiar el mundo, conocerlo, así como un sistema de ciertas acciones dirigidas a nuestra interacción con este mundo.

En un sentido más estricto, las runas son un sistema cerrado autosuficiente para describir el mundo. Aquellos. el alfabeto rúnico contiene suficientes caracteres para describir cualquier situación que pueda ocurrir.

Actualmente, se conocen varios tipos de filas rúnicas, cada una de las cuales contiene un número diferente de caracteres. Pero el alfabeto rúnico más antiguo y clásico más utilizado es Futhark, que tiene 24 runas.

La aparición misma de las runas está relacionada con la leyenda de Odín sobre el hallazgo de las runas. Con su ayuda, se lleva a cabo mantika (predicción). Por lo tanto, las runas son una antigua forma tradicional de obtener información, basada en la comprensión del mundo y el lugar que ocupa una persona en él.

La visión científica del arte rúnico

La práctica rúnica se denomina acciones relacionadas con las runas que cambian el mundo de manera visible o invisible. Anton Platov identifica tres áreas de práctica rúnica:

• Runalor (la doctrina de las runas). Dominar las runas, dejarlas entrar. Esta dirección no es temporal, sino permanente.
• Runamal (trabajo con análisis rúnico (adivinación). Un intento de averiguarlo, el proceso de comprensión pura.
• Runagald (implementación de intenciones con la ayuda de RM).

Veamos estas instrucciones con más detalle.

Runalor

Enseñanza sobre las runas y su sistema. La palabra "runa" en sí es de origen gótico, es originalmente equivalente a la palabra "misterio". Aquellos. algo con acceso cerrado o algo que se puede desentrañar, explorar. Según la segunda opción, los seguidores de la tradición sagrada del norte perciben las runas.

Los maestros del arte rúnico pueden representar todo lo que sucede en las runas. Perciben las runas como identificadores de fuerzas (dioses) e interactúan con ellas con la ayuda del arte rúnico. Aquellos. cuando se trabaja con runas, se produce la comunicación con los dioses. Cada runa se ve desde tres posiciones. Para entrar en la runa, es importante percibirla en tres aspectos:

• arquetipo - una imagen estable en nuestro subconsciente, materializada en el mundo;
• mitologema - modo de acción;
• la potencia es lo que hace que un arquetipo sea capaz de funcionar.

La santidad del Futhark se afirma en el principio de la santidad de la secuencia de runas.

Runamal

Este es el uso de la magia rúnica con fines de adivinación. Los anales mencionan que los soldados alemanes practicaban regularmente la mantica antes de las batallas. Por cierto, no debe identificar la adivinación banal, que implica un elemento de azar, y manto, sistémico ydeterminación decidida del futuro. Este arte, afortunadamente, no se perdió en la Edad Media. Como ejemplo posterior de adivinación que se remonta al siglo XVII, se pueden citar platos de adivinación de la isla de Hiddensee, en el Báltico.

Dos principios funcionan en el proceso mantika: la sincronicidad (participación en el flujo de acciones) y la participación del maestro (una especie de campo que organiza las acciones de las personas).

Runagald

Uso práctico de la magia para influir en el mundo:

• Cambio de objetos domésticos (peine de Lund con una inscripción rúnica - un objeto doméstico mejorado con magia);
• Creación de tus propios objetos mágicos (anillos rúnicos, Gran Bretaña siglo X) El objeto es el portador de la magia;
• Creación de herramientas mágicas (palo mágico de Narsaq, Groenlandia) Trabajamos con herramientas que crean magia (en sentido figurado, herramientas que crean amuletos).
• Realizar una acción mágica sin usar un host.

runas eslavas

Anton Platov iluminó sistemáticamente esta dirección única en la tradición sagrada del norte. Su afinidad y raíces epistemológicas comunes con las runas arias, Futhark son obvias. Algunos de ellos son incluso visualmente similares.

Es característico que en la percepción de los descendientes de los arios y los descendientes de los eslavos, las imágenes del dios eslavo Veles y el ario Odin son bastante similares. Al igual que los arios, los eslavos invocaron a los dioses con la ayuda de las runas. No importa si es una runa escandinava o eslava, el mecanismo de su acción es el mismo: debes sentirlo encorazón, enciende el diapasón invisible en tu alma y siente su reflejo verbal. Solo entonces la runa cobrará vida y funcionará.

El significado de las runas en las tradiciones eslava y aria también resuena. Tomemos, por ejemplo, la runa eslava BelBog "Mir", que es una imagen de Dios y el Hombre. La runa en sí también simboliza el Árbol Genealógico que crece hacia arriba. En Futhark, el significado de esta runa es transmitido por la runa Mannaz (la imagen de un hombre) y la runa Algiz (la imagen de Dios). La misma imagen eslava de BelGod es similar a Heimdal (As blanco).

Los libros de Platov y la escuela de Nordheim como un todo

Uno de los primeros en Rusia en escribir un libro práctico serio sobre el trabajo con runas Anton Platov - "Arte rúnico". El libro fue creado sobre la base de conferencias sobre magia rúnica dadas en Moscú en 1995-1998. Por lo tanto, el trabajo contiene no solo una descripción de las leyes de la magia rúnica antigua, sino también recomendaciones para los adeptos sobre un dominio integral de todos los aspectos del arte rúnico.

Platov lee el curso "Arte Rúnico" en la Escuela Nordheim como tema principal. Andrey Valerievich es reverente sobre la tradición sacra del norte. Afirma que cada runa, en sentido figurado, es un reflejo de un cierto matiz en el estado del mundo. El Maestro de la Runa, por lo tanto, llega al sentimiento, la conciencia, la comprensión del Mundo, el Camino y el lugar del Hombre en él.

Dado que es imposible transmitir una visión del mundo a la luz de la tradición sagrada del norte sin estudiar la mitología del panteón escandinavo, también se enseña en la escuela de runas de Platov.

Taller de Arte Rúnico

Debe reconocerse que los seguidores domésticos más serios del arte rúnico están de acuerdo en que el libro eficaz y conciso creado por Anton Platov - "Curso práctico de arte rúnico" - se convirtió en el libro básico para ingresar a él. Estructuralmente, este curso de formación (así lo clasifica el autor) consta de:

• Introducción, donde se dan los conceptos de runas, la magia del círculo interior, la historia del sacrificio de Odín.
• "Curso de jóvenes luchadores" (el nombre es irónico y condicional), donde se determina el sistema de runas, Elder Runes (Futark).
• Cimentaciones. La práctica rúnica es cualquier acción que visible o invisiblemente cambia el mundo. Aquí se definen tres categorías de obras de arte rúnicas del norte: Runalor (aprender sobre runas), Runamal (trabajar con análisis rúnico, adivinación), Runagald (uso práctico de la magia para influir en el mundo).
• Sección "Arte". Se caracterizan las ocho habilidades del Runemaster.
• Mantika rúnica.
• Magia rúnica (Runas antiguas, hechizos, palabras sagradas, apelaciones a los dioses).

La consistencia y lógica de la presentación permite a las personas interesadas en el arte rúnico llegar a comprender sus posiciones principales.

Conclusión

Anton Platov afirma que el arte de las runas y el cristianismo no se contradicen entre sí. Sí, son diferentes, pero ambas son tradiciones del Hombre Blanco, que ve la integridad del Mundo como un sistema que declara la responsabilidad personal de todos por su propio destino y el destino del Mundo.

Las runas en sí mismas son el fondo, iconos. Por ejemplo, el contorno de la runa Isa (hielo) es similar a la letra latina "I", pero la presencia de este contorno no hace que el texto en latín sea mágico en absoluto. La influencia principal en el mundo circundante la ejerce el maestro con su personalidad, su participación en la Corriente del ser.

¿Cómo llegaron los maestros serios modernos al arte rúnico? Básicamente de dos maneras. Algunos, habiendo encontrado runas por primera vez en las enciclopedias, en los libros de Tolkien, sintieron incomprensiblemente las fuerzas detrás de ellas. Otros, al mirar estos carteles, tienen la fuerte sensación de que alguna vez ya fueron dueños de "eso".