"Idiota" Dostoievski: análisis de la obra y comentarios de los lectores

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Análisis de "El Idiota" de Dostoievski ayuda a comprender las peculiaridades de esta novela del célebre escritor ruso, para comprender lo que el autor quiso decir en una de las principales obras de su carrera. En este artículo, daremos un resumen del libro, las reseñas de los lectores y nos centraremos en su idea principal.

Información general

Un análisis del "Idiota" de Dostoievski debe comenzar con la historia de la creación de la novela. Se cree que el concepto del libro creció orgánicamente a partir de Crimen y castigo.

La obra se publicó por primera vez en 1868 en la revista "Russian Messenger". Los críticos creen que Dostoievski tenía uno de sus favoritos, ya que el autor pudo expresar plenamente su posición filosófica y moral, así como los principios artísticos formados en ese momento.

El escritor pensó en la idea de la novela cuando estaba en el extranjero. Particularmente en Suiza y Alemania. Se cree que comenzó a escribir los primeros capítulos en Ginebra en septiembre de 1867. Terminando la novela en Florencia.

Los manuscritos de "El idiota" no se han conservado. Solo han sobrevivido hasta nuestros días tres cuadernos con materiales preparatorios, que fueron publicados por críticos literarios en 1931.

Argumento

Resumen y análisis del "Idiota" de Dostoievski nos permiten entender lo que el autor quería decir.

La novela comienza con un encuentro en el tren entre Parfyon Rogozhin y el príncipe Lev Nikolaevich Myshkin. El aristócrata dice que regresa a San Petersburgo desde Suiza, donde estuvo en un hospital. Su tutor lo envió allí durante cuatro años. Sobre Rogozhin, el lector se entera de que el personaje va a formalizar la herencia que le dejó su padre repentinamente fallecido. Al mismo tiempo, poco antes de su muerte, se produjo un conflicto entre ellos, Parfyon incluso se fue de casa.

Myshkin no tiene nada de dinero, ya que su guardián murió recientemente. En San Petersburgo, acude a sus familiares, quienes antes ni siquiera respondían sus cartas, sabiendo que en realidad era un mendigo. Habiendo conocido a la familia del general Yepanchin, inmediatamente conquista a su esposa y sus tres hijas (Alexandra, Adelaide y Aglaya) con su comunicación y sus modales. Su padre accede a darle un trabajo y lo ayuda a encontrar un lugar para vivir.

Se planea casar a una de las tres hijas de los Epanchin con el rico Totsky, quien busca deshacerse de su amante Nastasya Filippovna Barashkova. Esta es la segunda vez que Myshkin escucha este nombre. Anteriormente, Rogozhin ya le había contado sobre el misterioso extraño en el tren. Totsky se casa con Nastasya Filippovna por Ganya Ivolgin, una funcionaria que trabaja paraEpanchines. Está enamorado de Aglaya, pero está listo para casarse con Barashkova. Totsky le da una gran dote.

Pronto resulta que Parfyon está enamorado de Nastasya Filippovna. Él le da casi toda su fortuna para que se vaya con él. Myshkin intenta intervenir en este trato humillante y le ofrece a Barashkova que se case con él. Nastasya Filippovna se niega, alegando que no es digna de un príncipe.

Mishkin y Barashkova

Los acontecimientos de la siguiente parte de la novela se desarrollan en medio año. Durante este tiempo, Myshkin recibe una herencia de su tía. Ahora es un aristócrata rico y autosuficiente. Tuvo una aventura con Nastasya Filippovna, quien nunca se casó ni con él ni con Rogozhin.

En el contexto de la tensión nerviosa asociada con problemas en su vida personal, Myshkin progresa con una enfermedad mental y epilepsia. Él está siendo tratado. Después de la rehabilitación, el príncipe llega a la casa de los Yepanchin. Aglaya está enamorada de él, Lev Ivanovich decide casarse con ella. Los preparativos para la boda están en marcha, pero Nastasya Filippovna aparece de repente y Myshkin ya duda de la exactitud de su decisión.

Como resultado, vuelve a favorecer a su antigua amante. El príncipe le ofrece a Barashkova que se case con él. Nastasya Filippovna está de acuerdo. Se prepara una nueva boda, pero la novia duda de su decisión. Ella le pide ayuda a Rogozhin, quien se acerca a ella y la lleva a casa.

Desacoplamiento

Myshkin va a San Petersburgo en busca de una novia fugitiva. En la calle se encuentra con Rogozhin, quien le traea la casa donde vivía con Barashkova. Nastasya Filippovna fue asesinada por Parfyon. Ambos hombres, para quienes ella se ha convertido en una femme fatale, se sientan junto a su cuerpo y comienzan a hablar.

Myshkin tiene un ataque, a la mañana siguiente no reconoce a nadie y no recuerda nada. Los acontecimientos de los últimos días finalmente están destruyendo su psique, convirtiéndolo en un idiota.

Personaje principal

En el análisis de la obra "Idiota" de Dostoievski, la figura del protagonista es de gran atención. Hablando sobre el mismo Myshkin, el autor, dando una evaluación, argumentó que era una persona maravillosa, en quien se encarnaban la moral y la bondad cristianas. El personaje es muy diferente de todas las personas que lo rodean, convirtiéndose en la encarnación de la honestidad, la filantropía y el desinterés. La mayoría de los héroes de la novela están sumidos en la codicia y la hipocresía, dando importancia solo al dinero en esta vida. Al analizar la novela "El idiota" de Dostoievski, vale la pena señalar que uno de los pensamientos principales es que es precisamente por esta diferencia moral que el resto de los personajes consideran inferior a Myshkin.

El estilo de vida de Lev Ivanovich era lo más cerrado posible. Al regresar a la alta sociedad de una clínica suiza, vio a su alrededor crueldad, inhumanidad y muchos otros vicios humanos. Dando un breve análisis de la novela de Dostoievski "El idiota" sobre lo más importante, vale la pena enfatizar que el escritor asocia a su personaje principal con Jesucristo. En primer lugar, para el propósito por el cual el hijo de Dios descendió a la tierra. Como Jesús, Myshkin "muere" más de una vez, soporta la traición yengaño, pero perdona cada vez a los que lo causan.

Al analizar "El idiota" de F. M. Dostoievski, vale la pena señalar que el príncipe se enfrenta a la tarea de brindar una asistencia eficaz a la sociedad que lo rodea. En las personas que encuentra en su camino, Myshkin intenta respirar un buen comienzo, dando un ejemplo personal. Incluso con un breve análisis de El idiota de Dostoievski, es importante no perderse este paralelo, que es uno de los fundamentales de la novela.

Composición

En el centro de la trama de la novela está la imagen del protagonista, y todos los demás personajes están estrechamente relacionados con Myshkin. La composición se basa en la oposición de la virtud del príncipe con la forma de vida habitual de las personas de la alta sociedad, que se basa en el egoísmo, la traición y el egoísmo.

En el análisis de "El idiota" de Dostoievski cabe destacar que el escritor busca reflejar el lado negativo de esta contradicción, que llama la atención incluso de los héroes de la obra. Entienden cuánto difieren de Myshkin, pero su visión del mundo no se ajusta a la bondad ilimitada del príncipe, que rechazan categóricamente.

En el análisis de "El Idiota" de Dostoievski el simbolismo ocupa un lugar importante. Lev Ivanovich se convierte en la personificación del amor cristiano, Nastasya Filippovna - belleza. Se debe prestar especial atención a la pintura "Cristo muerto". El mismo Myshkin afirma que si lo miras durante mucho tiempo, puedes perder la fe.

Análisis del final

El final de la obra parece trágico. Conduce a la f alta de fe ya la absoluta f alta de espiritualidad de la mayoría de los personajes. Al final de la novela, Dostoievski pone especial énfasis en la belleza espiritual y física, que no pueden sobrevivir en medio de la codicia, el egoísmo y la hipocresía.

El autor enfatiza que la ideología del "napoleonismo" y el individualismo está creciendo en la sociedad. Él ve esto como un problema serio. El escritor defiende la libertad, a la que absolutamente cualquier persona tiene derecho. Al mismo tiempo, también está convencido de que incluso los actos inhumanos se cometen debido a una voluntariedad descontrolada e ilimitada.

A un crimen, según Fyodor Mikhailovich, el intento de un individuo de afirmarse a sí mismo conduce a un crimen. Se cree que de esta manera Dostoievski evaluó negativamente el movimiento revolucionario, que en ese momento estaba surgiendo activamente, señalando que se estaba convirtiendo en la revuelta anarquista más típica.

También importa que los caracteres de todos los personajes, sin excepción, se desarrollen exclusivamente en una dirección positiva al interactuar con el Príncipe Myshkin. Esto se debe al hecho de que Lev Ivanovich se convierte en la personificación de una persona bondadosa que vive de acuerdo con las tradiciones bíblicas.

Conexión del crimen de 1860

Los críticos literarios señalan que la trama de la novela está estrechamente relacionada con los procesos penales de la época. El concepto mismo de la novela llegó a Dostoievski bajo la influencia del caso Umetsky. Este es el juicio de 1867. Luego se acusó a los padres de torturar a sus hijos, y su hija Olga, de 15 años, incluso intentó incendiar la finca. En la versión final no se han conservado detalles de este drama familiar. La amargada Olga Umetskaya se convirtió en solo un prototipo lejano de Nastasya Filippovna.

Además, la composición de la novela estuvo determinada por los casos criminales de Gorsky y Mazurin. Algunos investigadores creen que toda la novela fue escrita para el desenlace. En él, el escritor demuestra la matanza del mundo caído, que se materializa en la muerte violenta de la heroína, personificando la belleza y la independencia.

Reseñas

Al analizar "El idiota" de Dostoievski y en las reseñas de esta novela, muchos lectores señalan que se trata de una de las obras más significativas del autor.

Parte de la novela lleva a la desesperación, porque solo queda asombrar cómo, después de tantos años, las personas no han aprendido a sobrellevar la enfermedad mental y las deficiencias internas, no pueden sentir lástima por los demás y apoyarse. Aún así, la codicia y la avaricia están a la vanguardia, lo que para muchos determina las prioridades de la vida.