Agustín el Beato, "Confesión": resumen, reseñas de lectores

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

El resumen de la "Confesión" del Beato Agustín debe ser conocido por todos aquellos que estén interesados y quieran comprender la historia de la literatura mundial, así como las peculiaridades de la filosofía medieval. En la Edad Media, la Iglesia Católica controlaba completamente la vida de las personas y la sociedad en Europa. Fueron las opiniones y obras del Beato Agustín las que tuvieron una influencia decisiva sobre ella en muchos asuntos. Vale la pena volver a sus enseñanzas para empezar a entender los orígenes del catolicismo.

Biografía de un filósofo religioso

Debe recordarse el resumen de la "Confesión" del Beato Agustín para comprender cómo se formó la cosmovisión de los filósofos religiosos a lo largo de muchos siglos. Aurelio Agustín nació en Tagaste en 354. Hoy es una ciudad llamada Souk-Ahras, que se encuentra en el noreste de Argelia.

Sus padres tenían puntos de vista religiosos diferentes. La madre era cristiana y el padre era pagano. Esto dejó una cierta huella en su comprensión del mundo y el carácter.

La familia tenía poco dinero, pero aun así los padres lograron darle a su hijo una educación de calidad. Inicialmente, solo su madre estuvo involucrada en su crianza, luego se graduó de la escuela secundaria en Tagaste. A los 17 años se fue a Cartago, donde estudió retórica. En esta ciudad se enamoró de una muchacha con la que convivió durante 13 años sin casarse, incluso después de tener un hijo, pues ella era de baja cuna.

Como resultado, la vida familiar de Agustín no funcionó. Su madre eligió una novia adecuada para su estado, pero la boda tuvo que posponerse, ya que la niña tenía solo 11 años. Pasó este tiempo con un nuevo amante, luego también dejó a su amante y rompió su compromiso con su novia.

En filosofía, al principio, estuvo influenciado por las obras de Cicerón, también estaba imbuido de las ideas de los maniqueos, pero pronto se desilusionó con ellos, lamentando el tiempo perdido.

Durante mucho tiempo enseñó en una de las escuelas de Milán, descubriendo el neoplatonismo, en el que Dios se presentaba como algo trascendente y más allá. Esto le permitió echar otro vistazo a las enseñanzas de los primeros cristianos. Comenzó a leer las epístolas de los apóstoles, a asistir a los sermones de los teólogos modernos y se interesó por las ideas del monacato. En 387 fue bautizado con el nombre de Ambrosio.

Después de eso, vendió todas sus posesiones, donando dinero a los pobres. Cuando el muriómadre, regresó a su tierra natal, creando una comunidad monástica. Agustín murió en 430.

Confesión

Resumen de los libros "Confesiones" del Beato Agustín le permite obtener una imagen completa de este importante trabajo. De hecho, este es el nombre común de 13 obras autobiográficas que fueron escritas por el autor en 397-398. En ellos habla de su vida, del camino al cristianismo.

Considerada como la primera autobiografía de la literatura europea, durante el próximo milenio sirvió como base y modelo literario para la mayoría de los escritores cristianos. Todos conocían muy bien el resumen de la "Confesión" del Beato Agustín.

Cabe destacar que el libro cubre solo una parte de su vida: alrededor de 33 de los 40 años vividos en ese momento. Contiene la información más importante sobre su camino espiritual, el desarrollo de puntos de vista religiosos y filosóficos. En el análisis de la "Confesión" del Beato Agustín, es importante destacar el componente cristiano de esta obra. El autor describe su vida anterior, en la que hubo muchos delirios y vicios. Pide perdón a Dios, alabando sus escritos.

También critica las enseñanzas que le interesaron en diferentes momentos: neoplatonismo, maniqueísmo, astrología, libros recientes contienen una interpretación del libro del Génesis, reflexiones sobre el sacramento de la confesión, la doctrina de la Trinidad, razonamiento sobre la esencia del tiempo, la memoria y el lenguaje. Hablando brevemente de la "Confesión" del Beato Agustín, es necesario detenerse en estosmomentos.

Infancia y juventud

Al comienzo de su trabajo, el autor habla en detalle sobre su infancia, padres, educación primaria. Recordar el resumen de los libros de "Confesiones" del Beato Agustín es necesario si necesitas prepararte para un examen o prueba.

Una etapa importante en su vida es la llegada a Cartago, donde estudia en la escuela de retórica. En ese momento, la ciudad era considerada el centro del vicio. Según el resumen de los capítulos de las "Confesiones" del Beato Agustín, se puede suponer que el autor llevó una vida disoluta, en realidad esto no es así. Básicamente, el joven iba al teatro a ver obras de amor, no se olvidaba de sus estudios, a los que dedicaba mucho tiempo.

Maniqueísmo

En el mismo período, se familiarizó con las obras de Cicerón mientras trabajaba en la biblioteca. Habiéndose familiarizado con las "Categorías" de Aristóteles, se desilusionó con la Biblia. Empezó a buscar la verdad en otras enseñanzas. La secta maniquea prometió darle respuestas a todas sus preguntas.

Su enseñanza se basaba en el dualismo filosófico. Los maniqueos exigían ascetismo a sus adherentes. Despreciaron el cuerpo humano, asociándolo con el Mal. Agustín en el maniqueísmo se sintió atraído por una forma de superarse a sí mismo, con la que había soñado durante mucho tiempo. Primero recibió una justificación teórica de la existencia del mal. En el llamado a la autodeterminación, vio los medios que necesitaba para cumplir el propósito de su vida.

En la secta, Agustín era un novicio ordinario, mientras que sus conexiones con los maniqueos eranlo suficientemente fuerte, incluso atrajo a algunos de sus amigos a la secta. La secta lo ayudó a avanzar en su carrera.

Trabajando como retórico

Después de regresar brevemente a su ciudad natal, Agustín describe cómo regresa a Cartago, habiendo recibido un puesto como retórico. En el cuarto libro, admite cómo terminó en un callejón sin salida intelectual al que lo llevó la pseudociencia: la astrología y la magia.

Después de la muerte de un amigo cercano, se producen grandes cambios en él. Agustín entiende que la felicidad no puede obtenerse de seres transitorios, y sólo el Señor permanece inmutable. El alma sólo en Dios es capaz de encontrar una vida feliz y paz.

Está decepcionado con el maniqueísmo, ya que la doctrina restringe severamente la libertad personal, que era de gran importancia para el autor. Además, comprende que las explicaciones de los maniqueos sobre la naturaleza del mal no le satisfacen en absoluto.

Camino a Roma

Del libro "Confesiones" del Beato Agustín, sabemos que después de eso el filósofo se va a Roma, habiendo recibido una interesante oferta de trabajo. Rápidamente decide mudarse, ya que espera encontrar estudiantes interesados en sus conferencias.

De hecho, Roma no es mejor. Al principio, enseña retórica y reúne a varios alumnos en su casa. Pronto se desilusiona con sus seguidores y se muda a Milán, donde también llega su madre.

La influencia de Ambrose

Contando un resumen de la "Confesión" del Beato Agustín, es importante detenerse en suconocimiento del obispo Ambrosio, que tuvo lugar en Milán. El autor admira sus sermones, decidiendo finalmente romper con el maniqueísmo.

Ambrose lo insta a abrazar las creencias católicas. Mientras tanto, en filosofía, es aficionado a las ideas del neoplatonismo, pero muy rápidamente encuentra muchas contradicciones en él. Ambrosio le presenta las obras del antiguo filósofo griego Plotino.

Conversión

Los libros séptimo y octavo de las "Confesiones" del Beato Agustín (Aurelio Agustín) hablan de su camino hacia Dios. Intenta comprender su esencia desde un punto de vista filosófico. Todavía no lo percibe como un espíritu puro, siendo todavía incapaz de resolver la cuestión del origen del mal. Continúa la lucha interna, Agustín vuelve una y otra vez a la cuestión de la relación entre el espíritu y la carne.

Se da cuenta de que Dios es un ser absoluto. Los frecuentes encuentros con el confesor de Ambrosio, el sacerdote Simpliciano, lo llevan a la conversión definitiva a la fe católica. Le dice a su madre que está listo para convertirse. Casi todo el noveno libro está dedicado a su camino espiritual. Al final, habla de la muerte de su madre, le da una biografía detallada.

Propiedades de la memoria

En la "Confesión" del Beato Agustín, el resumen del libro 10 es de particular importancia para comprender la esencia del filósofo. Analiza las propiedades de la memoria.

En particular, la considera un tesoro o receptáculo en el que se esconden las innumerables imágenes que recibimos desentidos externos. Además, contiene no sólo imágenes de las cosas, sino ellas mismas. La autoconciencia existe gracias a la memoria, que conecta el presente con el pasado, lo que nos permite prever el futuro.

Del resumen de las "Confesiones" del Beato Agustín 10, el libro es del mayor interés para muchos. En él, el autor analiza la capacidad de la memoria para transformar la experiencia del pasado en presente. Su presencia es confirmada incluso por el olvido humano. Es una condición necesaria para cualquier acción humana. Esta función específica se manifiesta en la adquisición de conocimientos intelectuales. En él, Agustín ve un elemento sensual que almacena objetos de conocimiento, imágenes de sonidos.

Este concepto se contiene inicialmente en el corazón, con la ayuda de la reflexión, la memoria los busca, comienza a disponer de ellos. Esto, según Agustín, es la base del conocimiento.

Hora

11 El libro "Confesiones" del Beato Agustín está dedicado al problema del tiempo. Toda la confesión está dedicada a Dios de principio a fin. El autor continúa sus reflexiones filosóficas, pidiendo al Señor que lo inspire y lo ayude a descubrir el verdadero significado de la Biblia.

El filósofo cree que el tiempo que existió antes de la creación del mundo es simplemente imposible de imaginar, ya que Dios los creó juntos.

12 El libro comienza con un discurso sobre la materia informe que existe fuera del tiempo. El autor analiza el libro "Génesis", dedicado al origen del hombre. Intenta durante mucho tiempo formular su posición, solo después de largas reflexiones llegando a la conclusión de que mucho de lo quedeclarado en las Sagradas Escrituras, simplemente no está disponible para nosotros. Sin embargo, contiene la verdad, por lo que debe tratarse con reverencia y humildad.

13 el libro está dedicado a las funciones espirituales ya la Creación. Al final de su autobiografía, se entrega a la misericordia del Señor, que está más allá del tiempo y más allá de la paz.

El destino de la obra

Esta obra del filósofo fue de gran importancia, convirtiéndose en la principal obra de su vida. Las disputas sobre su contenido han estado ocurriendo desde el siglo quinto. Las revisiones de este trabajo a lo largo de los siglos han aparecido muy diferentes.

Actualmente, se cree que "Confesión" es principalmente interesante porque es una historia sobre la formación del pensamiento humano, las condiciones para el surgimiento de un momento filosófico. La comprensión y el conocimiento de estas condiciones determina en gran medida su contenido. Se cree que Agustín fue uno de los primeros en analizar en detalle el proceso de convertirse en el propio "yo".

Este es un profundo trabajo psicológico que sigue siendo evidencia del camino para convertirse en una personalidad original y única del filósofo.

Estructura

La estructura de este libro es inusual, ya que se dirige simultáneamente a Dios, a todos los creyentes y también a la posteridad.

En el análisis de "Confesiones" muchos investigadores creyeron que el Beato Agustín buscaba escribir una autobiografía que respondiera a las preguntas planteadas en ese momento. A fines del siglo IV, la iglesia se enfrentó a la herejía donatista. Fue un movimiento que, bajo el pretexto de la inviolabilidad del SantoLas Escrituras en realidad enfrentaron a los colonos romanos ricos con los agricultores bereberes pobres. Hippon fue uno de los centros de tal movimiento.

Así que este texto puede considerarse una herramienta poderosa y eficaz en las batallas ideológicas que se desarrollaron en ese momento.

Ciertas dificultades radican en el hecho de que el libro fue escrito 30 años antes de la muerte del autor, 13 años después de su conversión. La autobiografía es fragmentaria, pues sólo llega al momento de la muerte de la madre del autor. No habla de eventos importantes posteriores en su destino.

En las reseñas de este libro, muchos lectores notan que este es un libro asombroso sobre el camino de una persona hacia Dios, que será útil para todos los que dudan si vale la pena creer en la esencia divina de todo lo que sucede. Agustín describe sus pecados con asombrosa precisión psicológica, comenzando literalmente desde la infancia. Los lectores admiten que este trabajo les ayudó a mirar el mundo desde una nueva perspectiva, a reconsiderar su actitud ante muchas cosas que suceden a su alrededor.