La moraleja de la fábula "El cuervo y el zorro" de Krylova I. A

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Una fábula es una narración breve, generalmente escrita en un estilo satírico y con cierta carga semántica. En el mundo moderno, cuando a menudo se alaban los vicios y las virtudes, por el contrario, no se honran, este tipo de creatividad es de particular relevancia y es el más valioso. Ivan Andreevich Krylov es uno de los autores destacados que trabajan en este género.

Fábula "Cuervo y zorro"

Krylov siempre se ha distinguido favorablemente de otros fabulistas por el hecho de que literalmente puede revelar una trama verdaderamente dramática en las mismas 20-50 líneas. Los héroes de sus obras parecen vivos para el lector, sus personajes son recordados durante mucho tiempo.

La fábula "El cuervo y el zorro" de Krylov se publicó por primera vez en la revista literaria "Dramatic Bulletin" en 1908. Sin embargo, la trama tomada como base se conoce desde la antigüedad. El cuervo estúpido y el zorro adulador aparecen de vez en cuando en la literatura de varios pueblos. En todas estas obras, se puede rastrear una y la misma moraleja,mostrando toda la bajeza de la adulación y la mente estrecha de una persona que la aprecia. La fábula "El cuervo y el zorro" de Krylov difiere favorablemente precisamente en que no es el adulador el que es condenado, sino el que cree en sus palabras. Por eso el Cuervo lo pierde todo, mientras que el Zorro se ha ganado su “trozo de queso”.

Fábulas de Esopo y Lessing

Como se señaló anteriormente, la instructiva historia sobre el pájaro de alas negras y el tramposo de cola roja no puede llamarse nueva. Antes de Krylov, fue utilizado por muchos autores, pero los dos más famosos son Esopo y Lessing.

Esopo, que vivió entre los siglos VI y V a. C., creía que su fábula "El cuervo y la zorra" es aplicable al "hombre necio". Incluso su zorro, a diferencia del de Krylov, no huye de inmediato, sino que primero se burla del pájaro que ha perdido la comida. Otra diferencia insignificante entre las dos obras radica en las preferencias gastronómicas del cuervo. Las palabras de la fábula "El cuervo y el zorro" de Krylov: "En algún lugar, Dios envió un trozo de queso al cuervo". En Esopo, el dios del queso no envió al Cuervo, y el pájaro mismo robó un trozo de carne de alguien.

Lessing, que es contemporáneo de Krylov, fue un poco más lejos que Esopo y envenenó la carne robada por el ave. Por lo tanto, quería castigar al zorro, que finalmente muere de una muerte terrible, por su servilismo y adulación.

Identidad nacional de I. A. Krylova

Muchos investigadores del trabajo de Krylov, después de analizar la fábula "El cuervo y el zorro", notan cuán exitosamente logró reflejar los personajes típicos de la época descrita. Esta característica, a pesar de toda su fabulosidad,característica de sus otras obras. Por esta razón, Ivan Andreevich es llamado el padre del realismo ruso.

La trama simple y muy comprensible de las fábulas no ha perdido su relevancia durante muchas generaciones. Esto se debe al hecho de que Krylov tomó como base de su trabajo los principales vicios y debilidades del hombre, y se mantuvieron igual que los de sus contemporáneos.

El idioma ruso vivo, en el que están escritas todas las fábulas de Ivan Andreevich, carece de refinamiento excesivo. Es comprensible para todos sin excepción. Para que el lector aprenda mejor la lección contenida en la fábula, el autor siempre cita su moraleja al final de la obra. Una de las pocas excepciones es la fábula "El cuervo y el zorro". Krylova está más interesada en el proceso de cómo el Cuervo, bajo la influencia de la adulación, comienza a sentir su importancia y superioridad.

Conclusión

El rico legado dejado por Ivan Andreevich Krylov siempre será un tesoro nacional de la Rusia espiritual. Sus fábulas se incluyen con razón en el fondo literario de oro de nuestro país y se estudian en el plan de estudios escolar. Mientras existan tales obras, existe la esperanza de que las personas puedan deshacerse de los vicios y elevarse por encima del componente material de la vida.