Análisis de "Pobre Lisa" Karamzin N.M

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

En 1792, la historia de Nikolai Karamzin "Pobre Liza" se publicó por primera vez en el Moscow Journal. Este trabajo despertó muchas emociones positivas entre los contemporáneos del escritor, los jóvenes lo aceptaron con entusiasmo. La gente buscó específicamente los lugares descritos en el libro y los encontró, las parejas enamoradas caminaron cerca del Monasterio Simonov, y el estanque mencionado por el autor, en el que se ahogó el personaje principal, pasó a llamarse "Estanque de Lizin".

Incoherencia entre la historia y las realidades de la vida

Karamzin introdujo muchas cosas nuevas en la literatura rusa del siglo XVIII. "Pobre Liza" (un análisis del trabajo mostró que la historia es un modelo de sentimentalismo) sorprendió a los contemporáneos con la sinceridad de los sentimientos de los personajes principales. La historia de amor entre un noble y una simple campesina, el desarrollo de su relación: todo esto era nuevo para fines del siglo XVIII, por lo que no todos los lectores prestaron atención a algunas de las contradicciones que hizo Karamzin.

"Pobre Liza" (un análisis de la historia se hizo en la era del realismo) llama la atención porque todos los personajeshablar el mismo idioma. En la vida real, esto no podría ser, porque el autor y el noble Erast pertenecen a una sociedad con una educación secular y hablan en consecuencia, pero Liza y su madre pertenecen a plebeyos que no entienden frases altisonantes. Pero el escritor se fijó el objetivo de no mostrar la vida real, sino describir bellamente la trágica historia de amor de dos personas, para lograr la compasión de los lectores.

Refutación de Jean-Jacques Rousseau

Un análisis de "Pobre Liza" de Karamzin muestra que el escritor buscaba refutar las afirmaciones del sentimentalista y pensador francés Rousseau, quien creía sinceramente que la renuncia de una persona a la civilización la haría más feliz. Los pensamientos del protagonista Erast corresponden plenamente a las ideas de Jean Jacques. El noble tiene una imaginación vívida, es culto, ama las historias románticas e idealistas, a menudo trasladadas mentalmente al pasado, cuando las personas estaban libres de convenciones, obligaciones, solo hacían lo que caminaban, amaban y pasaban sus días ociosamente.

Después de reunirse con Lisa, Erast decide sucumbir a las alegrías puras y olvidarse de las convenciones. Según Rousseau, se suponía que un noble encontraría la felicidad en los brazos de una simple campesina, pero en la vida todo resulta mucho más complicado que en las novelas. Un análisis de "Pobre Lisa" de Karamzin muestra que Erast nunca pudo destruir el muro de la clase. El amor de dos personas socialmente desiguales ya no parece puro, con el tiempo, los sentimientos de un joven se enfrían.

Empatía por los héroes

Un análisis de "Pobre Lisa" de Karamzin muestra que el autor simpatiza con los personajes principales. No puede advertirles contra los errores, porque la historia fue contada por el mismo Erast 30 años después de los trágicos eventos. La iglesia condenó duramente el suicidio, pero Karamzin solo lamenta que una vida hermosa en cuerpo y alma haya desaparecido. No ve nada blasfemo en el suicidio, y ahogarse en un estanque en general evoca pensamientos de literatura prerromántica.

El análisis de "Pobre Lisa" de Karamzin sugiere que la autora desafió por completo los juicios de Rousseau, la proximidad a la naturaleza no ayudó al personaje principal a sobrevivir a las pruebas que le tocó en suerte y no reeducó al personaje principal.