2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33
Los psicólogos dicen que no puedes guardar rencor por mucho tiempo. El sentimiento de injusticia que experimenta una persona cuando alguien no ve sus logros, no aprecia su mérito, se apropia de su trabajo, tiene un efecto devastador en su salud. Tanto más peligroso es el estado de quien fue traicionado por personas cercanas, de quien se fue el amado, quien, debido a la traición de otra persona, se quedó sin nada. Las personas que han arruinado o estropeado gravemente la vida de una persona continúan viviendo y disfrutando de la vida. Y entonces nace la idea de castigar al infractor. Las citas sobre la venganza de las obras de autores rusos y extranjeros, de las memorias de personajes famosos, muestran cuán diferente en diferentes culturas y en diferentes períodos históricos trataron la realización de la posibilidad de pagar con el mal por el mal hecho.
Ojo por ojo, diente por diente
Desde la antigüedad, el hombre ha pensado si tiene derecho o no a soportarel veredicto de los culpables y juzgar de forma independiente. La sed de justicia empujó a muchas personas dignas al camino del crimen, los obligó a tramar planes de venganza sangrienta. Desde los tiempos del Antiguo Testamento, el principio de "ojo por ojo, diente por diente" ha estado guiando durante mucho tiempo incluso entre los pueblos que luego adoptaron el cristianismo, no hay necesidad de hablar de paganos: en esos días solo el que respondía golpe por golpe era considerado fuerte.
Cuando aún no se había desarrollado una sociedad civilizada, en el sistema de valores del patriarcado, donde un hombre estaba a la cabeza, su fuerza, en particular, se medía por la capacidad de defenderse en la lucha contra el delincuente. Su imagen de luchador, guerrero, defensor de los intereses del clan podía sufrir mucho cuando no castigaba al ofensor. Para algunos pueblos cuyo desarrollo se encuentra en un nivel primitivo, las leyes de la venganza sangrienta siguen vigentes. En una sociedad civilizada, solo los representantes de algunas subculturas y contraculturas continúan defendiendo desesperadamente el derecho a este rudimento. Para las culturas que se basan en la afirmación de principios agónicos, la venganza siempre ha estado justificada. Entonces, en las obras de autores alemanes, a menudo se encuentran imágenes de nobles vengadores: personas que restauran la justicia con armas en sus manos.
En Los años maduros del rey Enrique IV, Heinrich Mann escribió:
Los enemigos deben ser vengados: todos esperan esto, es imposible sin eso. No hay respeto por aquellos que no se vengan.
El sabor de la victoria
Las citas de venganza reflejan la tendencia que tienen los grandes escritores de encontrar una manera de extinguir su impulsoajustar cuentas. La principal alternativa a la venganza se llama perdón, que, aunque muchos autores parezcan nobles y justos, aún tiene un sabor algo insulso. Desafortunadamente, el perdón del ofensor no puede compararse con el placer que recibe quien de alguna manera logró vencer a su enemigo. Por lo tanto, la venganza se llama dulce, en comparación con un plato gourmet. El vengador es comparado con un gourmet que conjura sobre su preparación, mezclando de antemano todos los ingredientes para el próximo fiasco de su enemigo. El pecado que una persona toma sobre su alma en este caso está justificado. El pecador, al darse cuenta de que ha cometido un delito al castigar al ofensor, a menudo comienza a ser atormentado por el remordimiento, cuando pasa la embriaguez de la victoria, trata de expiar este pecado.
Cómo te odio…
Las citas sobre la venganza y el odio reflejan la relación causal entre las experiencias internas de una persona y las acciones a las que conducen. El odio es un fuego que quema a una persona por dentro, que entra en ella en el momento en que se descubre que se ha cometido algún mal contra ella. La única posibilidad de extinguir este fuego es destruir la fuente del mal. No tiene por qué ser destrucción física: no todo el mundo está preparado para delinquir. Pero humillar, pisotear en el lodo, destruir los recursos de reputación: esto es con lo que sueña mucha gente. Y puedes, como en el poema de E. Asadov, permanecer cerca del objeto de tus sentimientos negativos, arruinando así tu vida no solo para ti, sino también para él:
– Odio a mi esposo¡su!
– Bueno, aléjate de él lo antes posible.
– Salir, por supuesto, es fácil. Pero entonces
Inmediatamente estará feliz. ¡Nunca!
El gato derramará lágrimas de ratón
Los representantes del sexo débil se vengan de forma especialmente sutil. Las citas sobre la venganza de las mujeres demuestran cuán exquisita y bellamente castigan a alguien que no apreció, no entendió su felicidad, un traidor insidioso. A veces, como en una canción famosa, en aras de la venganza, no perdonando su propia vida, pero más a menudo, a toda costa, tratando de demostrar que se puede ser feliz sin él. La "respuesta" de las mujeres rara vez es espontánea, más bien puede volar en años en forma de "cuchillo en la espalda". Pero, comenzando con la princesa Olga, las mujeres han demostrado tipos de venganza más brutales cuando se trata de ajustar cuentas con los agresores de familiares y amigos.
Síndrome de la víctima
Los dichos también reflejan un matiz psicológico tan curioso: muchas personas no se atreven a vengarse, ni por nobleza ni por miedo a ser castigadas. El síndrome de la víctima es bastante común en una persona moderna: una persona experimenta un placer doloroso, saborea sus experiencias y le dice a todos los insultos que recibió.
Vengar una ofensa es privarnos del placer que nos da quejarnos de la injusticia (Cesare Pavese).
No resistir el mal con violencia
La moral del Nuevo Testamento, que se basa en la idea de la no resistencia al mal por medio de la violencia, redistribuyó la elección en la disputa entre la venganza del ofensor y el perdón a favor de este último. En la era de los tiempos modernos, Leo se convierte en el más serio defensor de esta ideología. Tolstoi. Fue él quien abogó persistentemente por el rechazo de la retribución, insistió en que la esfera de la competencia humana no incluye el castigo de los culpables: para esto hay un Dios. Por eso eligió el epígrafe “Yo pagaré venganza por mí” para la novela “Anna Karenina” (Rom. 12:19).
No hagas enemigos, no tires basura al río
Cuando Tolstoi creó su nueva religión, encontró puntos de intersección con ideas cercanas a él en las enseñanzas orientales. En el taoísmo y el confucianismo, puede encontrar muchas citas sobre la venganza, que deben abandonarse, ya que hay un tribunal superior que castigará al culpable y le mostrará a la víctima que la retribución se ha apoderado del delincuente.
La sabiduría oriental dice:
Si alguien te lastimó, no te vengues. Siéntate en la orilla del río y pronto verás el cadáver de tu enemigo flotando junto a ti.
El resentimiento como incentivo para el desarrollo personal
La palabra "venganza" suele evocar asociaciones bastante sombrías, especialmente cuando se trata de la venganza de una mujer engañada. Aunque el engaño y la traición pueden causar igualmente tanto la destrucción de la propia vida en el camino hacia la destrucción del enemigo, como su mejora cualitativa. No es casualidad que John Maxwell dijera que "tu vida depende en un 10% de lo que te sucede y en un 90% de cómo reaccionas ante estos eventos". Para fastidiar a los enemigos, puedes volverte mejor, más bella, más exitosa, en otras palabras, para muchas mujeres, fue la sed de venganza lo que se convirtió en un incentivo para el desarrollo personal.
Un ejemplo clásico de una opción de "venganza no sangrienta" sería la implementaciónsueños de Toska Kislitsyna, la heroína de la querida película de culto soviética "Girls":
¡Así que quiero ser hermosa! ¡Entonces vengaría a todas las chicas engañadas! ¡Aquí estoy caminando hermosamente por la calle, y todos los muchachos que encuentro están entumecidos, y los que son más débiles caen, caen, caen y se amontonan!
¡Oh, mi vida es una lata
El delincuente puede ser no solo una persona específica, sino la vida en general. Cuando las circunstancias no están a favor de una persona, puede amargarse con todo el mundo, puede comenzar a vengarse de todo lo que lo rodea, destruyendo todo a su paso. O tal vez, como una mujer, humillada e insultada, intente levantarse de sus rodillas y comience a vengarse, demostrando que merece una vida mejor. Y luego la implementación de la venganza serán nuevos picos, que podrán escalar. Esto es exactamente de lo que hablaba Frank Sinatra:
La mejor venganza es un gran éxito.
Esta dulce venganza
Prácticamente no hay entre los autores domésticos quienes aprueben la sed de venganza, independientemente de cuál haya sido la causa fundamental de su aparición. Ni la crueldad ni la injusticia, según los clásicos rusos, justifican la transformación de una persona en un vengador.
Entre los escritores europeos, no son pocos los que, con diversas reservas, reconocen el derecho humano a la venganza. Las citas más llamativas sobre la venganza, que asombran la imaginación del lector con metáforas que nos permiten traducir el concepto abstracto de "venganza" en imágenes memorables específicas, pertenecen a la pluma de W alter. Scott:
La venganza es la mejor de las bebidas terrenales y debe saborearse gota a gota, no tragarse con avidez.
Revenge es un lobo hambriento que espera desgarrar carne y lamer sangre.
La venganza debe ser dulce si muchos hombres respetables y prudentes la prefieren a todos los demás placeres disponibles para los pobres pecadores de este mundo.
Y los hermanos te darán la espada…
Para muchos autores, es obvio que, al comenzar a vengarse, una persona pone en marcha un mecanismo que funciona según el principio de un boomerang. Primero él se vengará, luego ellos se vengarán de él, luego pueden comenzar a vengarse de él. Si los hermanos no entregan la espada, la cadena del mal no se detendrá, y el mismo vengador puede caer en esta lucha. En cualquier caso, la venganza es tan destructiva para el que es vengado como para el que se venga.
Como dijo Stendhal, "el vengador siempre paga su venganza".
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