Los personajes míticos de Dido y Eneas, que se convirtieron en los personajes principales de la legendaria ópera del mismo nombre

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2025-01-24 17:49

Los héroes míticos Dido y Eneas excitaron la imaginación no solo de los antiguos griegos y romanos, sino también de la gente de épocas posteriores. La historia de amor, cantada por Homero y Virgilio, fue interpretada y repensada repetidamente por los trágicos antiguos. En él, los historiadores vieron el código encriptado de las futuras Guerras Púnicas. Dante Alighieri usó la historia de Eneas y Dido para sus piadosas advertencias en la Divina Comedia. Pero el compositor barroco inglés Henry Purcell glorificó a la mítica pareja. Utilizando la Eneida de Virgilio, Naum Tate escribió el libreto. Así nació, en la segunda mitad del siglo XVII, una maravillosa ópera en tres actos, Dido y Eneas. ¿Quiénes son Dido y Eneas? ¿Dioses? No. Pero no personajes históricos. Estos héroes surgieron del mito y se convirtieron en leyenda.

La historia de Eneas

El gran poeta de la antigüedad Homero,que vivió en el siglo VIII aC, en su polifacética obra épica La Ilíada, sacó a relucir, entre otras, la imagen de Eneas. Este hijo de la diosa de la belleza Afrodita y el rey terrenal de los Dardani Anchises dejó la Troya en llamas y navegó con su pueblo a través del mar en veinte barcos. El vigésimo libro de la Ilíada describe su salvación. Salvó de la ciudad moribunda no solo a su esposa Crispa y su hijo Yul, sino también a su anciano padre, llevándolo a la espalda. Los griegos, respetando tal acto, se lo perdieron. Sin embargo, otros autores antiguos dan versiones diferentes de la historia de Eneas. Lesh describe cómo Neoptolem cautivó al héroe mítico. Arktin cree que Eneas dejó Troya antes de que fuera tomada. Hellanicus, Lutacius Daphnis y Menecrates Xantius creían que fue él quien entregó la ciudad a los aqueos. Sea como fuere, la caída de Troya provocó las peregrinaciones lejanas de la tribu Dardani. Una tormenta en el mar llevó a los barcos a las costas de Cartago. Así se conocieron la reina local Dido y Eneas. El mito cuenta que se enamoraron el uno del otro. Pero obediente a la voluntad de los dioses, Eneas se mantuvo fiel a su deber. Debía fundar el reino de los latinos. Para no atormentarse a sí mismo y a su amada con una larga separación, abandonó Cartago en secreto. Dido, al enterarse de la huida de Eneas, ordenó que se encendiera la pira funeraria. Luego arrojó las cosas de su amante allí y se tiró al fuego.

Versión de Virgilio

Para Homero, Dido y Eneas son los héroes del segundo plan. El antiguo poeta romano Virgilio dedica más atención a los héroes míticos y su historia de amor. El navegante, envuelto en un velo de niebla, en el que su madre, la diosa Venus, lo vistió,incluida en Cartago. Ve a la hermosa reina y el hecho de que ella es amigable con los miembros de su equipo. Entonces él se le aparece. En la fiesta, Cupido, tomando la forma del hijo de Eneas, Yul, abraza a Dido y le dispara una flecha justo en el corazón. A partir de esto, la reina se enamora perdidamente del héroe troyano. Pero su felicidad no duró mucho. Un año después, los dioses enviaron a Mercurio para recordarle a Eneas su deber: ir a Italia y fundar un nuevo reino. El destino, que, según conceptos antiguos, no se puede cambiar, destinó a Eneas a casarse con Lavinia, la hija de Latinus. Para no escuchar los lamentos de Dido, Eneas la deja cuando dormía. Al despertar, la reina desesperada se arroja a un fuego ardiente. Al ver humo negro que se eleva sobre el horizonte, Eneas comprende su causa y su corazón anhela. Pero sigue su destino.

Los héroes nunca mueren

Una conmovedora historia de amor con un final trágico no se olvidó con la caída del Imperio Romano. Ovidio Nason compuso la Carta de Dido a Eneas (Heroides VII). Esta mítica pareja se convirtió en los principales personajes actores de la tragedia del Pseudo-Eurípides "Res". Dido y Eneas también se mencionan en varias obras poéticas medievales. Y si los romanos consideraban con plena confianza que el célebre navegante era su antepasado común, los españoles veneran a la reina de Cartago como su fundadora. Así, al menos, consta en la crónica de 1282 del rey Alfonso X "Estoria de Espanna".

Repensamiento político

En 1678, el famoso dramaturgo británico Nahum Tate escribióla obra Bruto de Alba, o los amantes encantados, que más tarde se convirtió en la base de la ópera Dido y Eneas de H. Purcell. El libreto replantea por completo la historia de amor y la convierte en una alegoría de los acontecimientos políticos de la época del rey inglés Jaime II. Es su autor quien se muestra en la imagen de Eneas. Dido, según Tate, es un pueblo británico. El autor de la obra presenta nuevos personajes que no se encuentran en Virgilio. Esta es la Bruja y sus asistentes: brujas. Por ellos, Tate significa el Papa y la Iglesia Católica. Estos seres malvados toman la forma de Mercurio e incitan al rey a traicionar a su pueblo.

Dido y Eneas: la ópera de Purcell

Esta obra es considerada una de las mejores obras del compositor barroco. La partitura original no se ha conservado, ya principios del siglo XVIII sufrió muchos cambios (se perdieron la música del prólogo, varios bailes y el final de la escena en el bosque). Este es el único trabajo de Purcell sin diálogo hablado. La ópera se representó por primera vez en el escenario del Women's Boarding House de Londres. Esto ha dado a los estudiosos de la música el derecho a creer que Purssel simplificó intencionalmente su partitura barroca al adaptarla para que la toquen las colegialas. Los extractos más populares de la ópera son el aria "Ah, Belinda" y la canción del marinero. Pero el más valioso, incluido en el tesoro de las músicas del mundo, fue el Lamento de Dido. Con la partida de su amado, la reina cartaginesa pide a los cupidos que derramen pétalos de rosas sobre su tumba, tan tiernas como su amor. El lamento de Dido - el aria "Cuando me pusieron en el suelo" - se representa anualmente el día del final de la Primera Guerra Mundial, enceremonia que tiene lugar en Whitehall.

Yang y Yin en el replanteamiento de Joseph Brodsky

En 1969, para la justicia soviética por un parásito, y para el resto del mundo - por un gran poeta, se escribió el poema "Dido y Eneas". Brodsky en él solo toca indirectamente la trama de un mito ya conocido. Se centra en pensar en la confrontación dialéctica entre el principio masculino -activo y activo-, Yang, y el Yin emocional, femenino. El "gran hombre" Eneas, en su afán de decidir destinos, deja a Dido. Y para ella el mundo entero, el Universo entero es sólo su amado. Ella quiere seguirlo, pero no puede. Esto se convierte en tormento y muerte para ella.