"Tierra natal" de Akhmatova: análisis del poema

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Escandalosa, extraordinaria, talentosa: esta es la imagen de Anna Akhtmatova, dejada como legado a la posteridad. Sus temas eran diferentes: civil, filosófico, lírico. Pero hay una obra poco conocida en su trabajo que se sale del clip de sus creaciones típicas. Su tema era su tierra natal.

Anna Ajmátova

El análisis es un método lógico, ¿se puede utilizar para estudiar cosas tan sutiles ya veces místicas como la poesía? Intentémoslo.

Anya tenía un simple apellido ucraniano Gorenko en su infancia. Fue el deseo de creatividad lo que la impulsó a tomar el apellido de su abuela, la princesa tártara: así logró ocultar a su padre sus poemas publicados bajo el nombre de Akhmatova.

Anna era una niña común con inclinaciones e intereses típicos para su edad. Sólo los poemas que nacían del corazón no le daban descanso. Escribía sobre aquellos temas que no le dejaban indiferente, a los que respondía su alma.

Ella tuvo la oportunidad de visitar varias partes del planeta, para ver una variedad detradiciones nacionales y culturales, sugerentes del destino del mundo. Amores, enamoramientos, fans, vivencias e impresiones dieron a luz letras poéticas que surgieron de debajo de su pluma. Pushkin y Derzhavin fueron sus inspiraciones.

Pero un tema fue ajeno a ella durante mucho tiempo: el paganismo de Yesenin, el culto a la naturaleza, un sentido de conexión eterna con el mundo exterior y la infinidad de la vida.

¿Era Yesenin?

Akhmatova nunca mencionó ninguna simpatía por Yesenin o una inclinación por sus imágenes poéticas. Sí, ya primera vista, los poetas diferían en el estilo y los temas de sus obras. ¿Pero la "experiencia, el hijo de los errores difíciles" no jugó un papel en la cosmovisión posterior de Anna?

Akhmatova tuvo muchas pruebas: guerra, hambruna, pérdida de su amado esposo, arresto de su hijo, persecución e injusticia contra ella. La sombra desvaída de Leningrado, querida en su corazón, la encontró después de la guerra. Todo esto recayó sobre la poetisa y, sin duda, inspiró reflexiones e influyó en la cosmovisión.

Akhmatova durante años reflexionó sobre el destino de la humanidad en un tono civil y social, pero es casi imposible encontrar incluso un indicio de adoración a la naturaleza en sus primeros trabajos. La patria civil no se identificaba en su joven mente con la madre tierra. Y el análisis del poema "Tierra Nativa" de Akhmatova deja una impresión completamente diferente.

Paganismo en las obras de Anna Akhmatova

En 1961, se publicó un verso algo ilógico y atípico "Native Land" de Akhmatova. análisis de esteuna pequeña obra se interpretó más de una vez y, por lo general, los expertos la atribuyeron a las llamadas letras civiles. Probablemente, tales conclusiones estén inspiradas en la imagen de la patria, que es ignorada, desapercibida y pisoteada, dándola por sentada.

Desde un punto de vista diferente, "Tierra Nativa" de Akhmatova puede producir una impresión diferente: el análisis de los pensamientos "entre líneas" nos obliga a afirmar que este texto ilustra perfectamente el paganismo secular característico de todos los nacidos en Rusia.

¿Qué es el paganismo? Esta es la animación y deificación de las fuerzas de la naturaleza, la percepción de sus fenómenos como manifestaciones de lo eterno, más allá del alcance de la comprensión y la vida humana. ¿Dónde está todo esto en las líneas de Akhmatova?

"Tierra nativa" de Akhmatova

El análisis de este versículo es tan difícil como el texto mismo. De hecho, aquí se produce una glorificación por lo contrario: la poetisa, con ostentoso cinismo e indiferencia, parece rebajar el nivel de santidad de su tierra natal. “No lo llevamos en el pecho en amuletos preciados”, afirma con frialdad el autor, expresando al hombre moderno. ¿Qué se escucha en estas palabras: tristeza, arrepentimiento, añoranza? Parece que una indiferencia.

Más - más. Akhmatova pronuncia: "Sí, para nosotros es suciedad en chanclos", nivelando así por completo la importancia de la patria-país y la tierra como patria para miles de millones de personas. Habiendo logrado un efecto 3D del lector, una sensación de presencia, la poetisa de repente golpea el corazón, se adentra en el miedo de todos, recuerda el final inevitable. Con solo unas pocas palabras ella terminacontemporáneo orgulloso e indiferente: "Pero nos acostamos en él y nos convertimos en él".

Es en estas pocas líneas donde reside la esencia del poema: surge una profunda cosmovisión pagana, que representa a la tierra como un ser vivo eterno, antepasada y tumba de todas las cosas.

Y antes de este último golpe despiadado a la f alta de alma moderna, la poetisa, como por casualidad, lanza una línea sobre la impecabilidad de la tierra, su santidad: "Ese polvo puro". Tal resultado nos lo revela Akhmatova. “Tierra natal”, así lo demuestra el análisis del poema, aparece como un cuadro multifacético del ser. ¡Palabra y pagana!

Madre Tierra

Entonces, ¿"Native Land" de Akhmatova se refiere a letras civiles? El análisis anterior es bastante subjetivo, pero tiene derecho a existir, especialmente hoy, en la era de la actitud irreflexiva del consumidor hacia el medio ambiente y el descubrimiento simultáneo de un conocimiento íntimo sobre el origen y el destino del hombre.

La tierra desde tiempos inmemoriales ha sido símbolo de fertilidad, nacimiento y maternidad. Sí, es así: todo lo esencial para el hombre crece y brota de la tierra. ¿Cómo es que los habitantes del hermoso planeta Tierra se mantienen indiferentes a su nodriza, ya veces crueles? Esto es lo que te hace pensar el poema.

"¿Cuál es la fuente de nuestra vida y refugio en la muerte?" - pregunta Akhmatova. ¡Patria! Un análisis de los versos de la poetisa no deja dudas sobre la respuesta.