La existencia es una filosofía con rostro humano

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Anonim

Existencia es un concepto que se interpreta como un "yo" humano en términos de la existencia de una persona. Este término fue introducido por Soren Kierkegaard, uno de los fundadores de la filosofía existencial.

Al creer que la existencia es una propiedad innata de la esencia humana, los existencialistas consideran que la existencia humana está divorciada de la sociedad y sus conexiones, refiriéndose a las propiedades personales mentales individuales y elevando la comprensión de la personalidad humana como un individuo separado a un absoluto.

la existencia es
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Este movimiento filosófico ha encontrado un vívido reflejo en la literatura. Se cree que el existencialismo en la literatura tiene su origen en la obra del escritor francés Albert Camus.

Junto con la obra de Sartre, la obra de Camus, en particular, la novela "El forastero", se convirtió en la encarnación de la búsqueda de la libertad de la persona humana de las ataduras sociales, introducida en el marco de la estabilidad postulados de la moral generalmente aceptada.

Una personalidad existencialista no es un luchador en las barricadas ni un teórico de las nuevas ideas revolucionarias. Es un rebelde dentro de sí mismo. Su lucha es una especie de protección contra el miedo a una sociedad hostil, inculcándole rechazo, confusión y ansiedad.

existencialismo en la literatura
existencialismo en la literatura

Los representantes de esta corriente creían que la existencia es una especie de antropología subjetiva, opuesta a la interpretación hegeliana del desarrollo objetivo de la personalidad humana. Considerando la experiencia de la situación dentro del propio ego, además de que una persona no tiene nada en qué confiar, el existencialismo está involucrado en la categoría estética, reflejando la actitud hacia los principios morales personales.

representantes del existencialismo
representantes del existencialismo

Surgido en el siglo XX en Occidente, el existencialismo tiene sus raíces en el siglo XIX, en Rusia, donde vivieron y trabajaron los primeros representantes del existencialismo. Allá por la década de 1830, I. V. Kireevsky introdujo el concepto de "existencia" y formuló algunas ideas de esta tendencia (posteriormente adoptada en Occidente en la versión latina: existentia).

Ya se pueden encontrar tendencias del existencialismo en las primeras obras de Pushkin.

La gente pequeña, los héroes de los cuentos de Belkin, son representantes de las clases medias, en primer lugar, son valiosos como individuos. Cada uno de ellos es una persona capaz de sentir profundamente, dudar, amar, sufrir.

Undertaker Adrian Prokhorov ("The Undertaker") tiene un sueño en el que sus futuros clientes acuden a él, que en realidad todavía están vivos. Y esto muestra su angustia por su profesión, especialmente después de visitar al vecino zapatero Schultz, un tipo alegre, bonachón y de "carácter abierto".

Samson Vyrin ("El jefe de estación") murió de pena y anhelo por su amada hija, sin creer que un rico húsar,un hombre de clase alta puede hacer feliz a la hija de un pobre jefe de estación. Ve la vida a través del prisma de su propia personalidad y conciencia subjetiva.

Burmin ("Tormenta de nieve") sufrió durante cuatro años porque no pudo ofrecer su mano y su corazón a su amada niña, siendo, por un absurdo accidente y frivolidad de la juventud, casado en una nevada noche de invierno con un extraño.

El Diccionario Filosófico publicado en Alemania (1961) afirma que el pensamiento existencial es esencialmente eslavo, ya que tomó forma bajo la fuerte influencia de las obras de F. Dostoievski.

La existencia de los héroes de Dostoievski es una inmersión en un sueño, en sus propias reflexiones filosóficas. Así argumenta el héroe de su primera novela El soñador, quien sufrió un “abuso vergonzoso” por parte de sus superiores. Y el altruismo de Ivan Petrovich ("Humillado e insultado") lo ayuda a sobrevivir, a mantener la pureza moral.

Existencia, que se originó en suelo ruso, es un concepto cercano a la categoría ética de la moralidad, al concepto de "conciencia" (más profundo que en la interpretación freudiana tradicional).

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