La teoría de Raskolnikov en la novela "Crimen y castigo" y su desacreditación

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2024-01-17 12:46

Dostoevsky es el primero en crear su novela "Crimen y Castigo", si sólo se tienen en cuenta sus novelas ideológicas. En el centro de la imagen está el personaje principal Rodion Romanovich Raskolnikov, a quien se reducen todos los hilos de la historia. La teoría de Raskolnikov en la novela "Crimen y castigo" se convierte en un elemento de conexión y simbólico, gracias al cual la obra adquiere integridad y plenitud.

Resumen

Un joven que vive en un armario alquilado en mal estado camina por las calles de San Petersburgo y trama algunos negocios. Todavía no sabemos en qué está pensando Raskolnikov, pero por su doloroso estado está claro que se trata de un crimen. Decide matar al viejo prestamista. Sin embargo, un asesinato lleva a otro. Para eliminar al testigo, tiene que matar a la hermana menor de Alena Ivanovna, Lizaveta Ivanovna. Después del crimen, la vida del héroe se vuelve insoportable: está en su propio infierno.pensamientos y pasiones, teme ser descubierto. Como resultado, el propio Raskolnikov hace una confesión y lo envían a trabajos forzados.

Originalidad de género de la novela

Un breve recuento sugiere que esta novela puede considerarse una historia de detectives. Sin embargo, este es un marco demasiado estrecho para el profundo trabajo de Dostoievski. Después de todo, además de una descripción completa de la imagen del crimen, el autor también recurre a bocetos psicológicos precisos. Algunos investigadores atribuyen inequívocamente el trabajo al género de una novela ideológica, porque la teoría de Raskolnikov pasa a primer plano. En la novela "Crimen y castigo" no se da a conocer inmediatamente, solo después del asesinato. Sin embargo, desde los primeros capítulos está claro que el héroe no es solo un maníaco, su acto está respaldado por algunas razones racionales.

¿Qué empuja a Raskolnikov a matar?

Primero, terribles condiciones de vida. Un ex alumno que se vio obligado a abandonar debido a la f alta de dinero, Raskolnikov vive en un armario estrecho con papel tapiz roto. Su ropa parece que alguien más se avergonzaría de usarla. El día anterior, recibe una carta de su madre, en la que le informa que su hermana Dunya se va a casar con un hombre rico y mayor que ella. Por supuesto, ella es impulsada por la necesidad. La vieja prestamista es rica, pero es muy tacaña y está enfadada. Raskolnikov cree que su dinero podría ayudar a muchos, no solo a su familia. La teoría de Raskolnikov en Crimen y castigo está respaldada por unaun personaje secundario: un estudiante a quien el héroe ve en una taberna. Este estudiante está hablando con un oficial. En su opinión, la anciana es una criatura vil, no es digna de vivir, pero su dinero podría repartirse entre los pobres y los enfermos. Todo esto refuerza la idea de Raskolnikov de que hay que matarlo.

La teoría de Raskolnikov en la novela "Crimen y castigo"

¿En qué capítulo aprendemos que el héroe tenía su propia teoría? Porfiry Petrovich en el quinto capítulo de la tercera parte habla del artículo de Raskolnikov, que escribió cuando aún era estudiante. Cita este artículo como una acusación. De hecho, en él, Rodion dividió a las personas en dos categorías: el derecho de los que tienen el derecho y las criaturas temblorosas. Los primeros, los poderes fácticos, pueden decidir destinos, influir en el curso de la historia. El segundo es el material. Al cometer el asesinato de una anciana, Raskolnikov quiere probarse a sí mismo que pertenece a la primera categoría. Sin embargo, el tormento que le entrega el asesinato sugiere lo contrario. Al final, nosotros, los lectores, entendemos que la Teoría de Raskolnikov en la novela "Crimen y Castigo" está condenada al fracaso desde el principio: es inhumana.

La idea de la dualidad en la novela

Los llamados héroes gemelos juegan un papel muy importante en la revelación de la teoría y el carácter de Raskolnikov. Hay muchos de ellos en la novela, pero los más llamativos son Luzhin y Svidrigailov. Gracias a estos personajes, la teoría de Raskolnikov es refutada en la novela."Crimen y castigo". La tabla muestra las similitudes y diferencias entre los tres personajes.

Criterio	Luzhin	Svidrigáilov	Raskolnikov
Teoría	Necesitas vivir para ti mismo, "ámate solo a ti mismo"	Todo está permitido para un hombre	Una personalidad fuerte puede hacer lo que crea conveniente. Los débiles (criaturas temblorosas) son solo material de construcción
Hechos	Desea casarse con Dong para tener poder	Aceleró a Dunya, llevó a un sirviente al suicidio, abusó sexualmente de una niña, escuchó la confesión de Raskolnikov	Mata a un viejo prestamista y a su hermana
	Hacer acusaciones falsas contra Sonya	Dio dinero a los huérfanos Marmeladov	Ayuda a los Marmeladov, salva a los niños de un incendio
		Se suicidó	Confesar un crimen

La tabla muestra que el más pecador de los tres es Luzhin, porque nunca admitió sus pecados, no hizo ni una sola buena acción. Svidrigailov, antes de su muerte, logró expiar todo con una buena acción.

Raskolnikov los odia y los desprecia a ambos, porque ve su parecido con ellos. Los tres están obsesionados con teorías inhumanas, los tres pecan. La más reflexiva es la teoría de Raskolnikov en la novela Crimen y castigo (las citas del héroe lo confirman). Llama cínicamente a la anciana"piojo", dice que quería convertirse en Napoleón.

Todo lo que sucede en la novela refuta esta idea. Incluso el comportamiento del protagonista. Los sueños de Raskolnikov también juegan un papel especial en la novela, en particular el último sueño de una pestilencia, gracias al cual queda claro cuán destructiva es la teoría de Raskolnikov en la novela Crimen y castigo. Un ensayo sobre un tema similar no puede prescindir de descifrar este sueño. Si todos pensaran como Raskolnikov, el mundo se habría derrumbado hace mucho tiempo.

Conclusiones

Entonces, la teoría inhumana de Raskolnikvoa en la novela "Crimen y castigo" es refutada por el autor, quien llama a las personas a vivir de acuerdo con las leyes de Dios. Ninguna razón racional puede justificar matar a una persona, pase lo que pase.