"La historia de la corte de Shemyakin": trama, características artísticas

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"La historia de la corte de Shemyakin": trama, características artísticas
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La obra que nos interesa es quizás el monumento más popular del siglo XVII. Posteriormente, su nombre incluso se convirtió en un proverbio: "Tribunal de Shemyakin" significa un juicio injusto, una parodia del mismo. Se conocen adaptaciones poéticas y dramáticas de El cuento de la corte de Shemyakin, así como su reproducción en lubok. También generó la famosa historia del hermano pobre y el hermano rico.

la historia de la corte shemyakin
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Problemas de autoría, fuentes

El autor de "La historia de la corte de Shemyakin" es desconocido, porque es de origen popular. Los investigadores buscaron obras de contenido similar en las literaturas india y persa. También se sabe que el conocido escritor Mikołaj Rey, que vivió en el siglo XVII y recibió el título honorífico de "padre de la literatura polaca", trabajó con una trama similar. En algunas listas se dice directamente: "El cuento de la corte de Shemyakin" fue escrito "de libros polacos". Las preguntas sobre sus fuentes, sin embargo, quedaron sin resolver. No hay pruebas concluyentes sobreconexiones del monumento ruso con una obra específica de la literatura extranjera. Los pases de lista identificados indican la presencia de las llamadas tramas errantes, nada más. Como suele ocurrir con los monumentos folclóricos, los chistes y las anécdotas no pueden pertenecer a un solo pueblo. Deambulan con éxito de un área a otra, ya que los conflictos cotidianos son esencialmente los mismos en todas partes. Esta característica hace que sea especialmente difícil distinguir entre la literatura traducida y la original del siglo XVII.

autor de la historia sobre la corte de Shemyakin
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"La historia de la corte de Shemyakin": contenido

La primera parte de la historia cuenta los incidentes (a la vez hilarantes y tristes) que le sucedieron a un pobre campesino. Todo comienza con el hecho de que su hermano rico le regala un caballo, pero se olvida del collar. El protagonista ata leña a la cola y se rompe. La siguiente desgracia le sucedió al campesino cuando pasó la noche en la cama del sacerdote (es decir, en una tumbona). Naturalmente, el sacerdote codicioso no lo invitó a cenar. Mirando la mesa repleta de comida, el protagonista golpea accidentalmente a un bebé, el hijo de un sacerdote. Ahora, por estas ofensas, el pobre hombre enfrentará juicio. Desesperado, quiere quitarse la vida y se tira del puente. Y de nuevo - fracaso. El campesino mismo permanece intacto, pero el anciano, en quien aterrizó el personaje principal, fue a los antepasados.

Entonces, el campesino ya tendrá que responder por tres crímenes. El clímax espera al lector: el juez astuto e injusto Shemyaka, que tomó una piedra envuelta en un pañuelo por una generosa promesa, decide el caso a favor del pobre campesino. Entonces, la primera víctima tuvo que esperar hasta que al caballo le creció una nueva cola. Se le ofreció al sacerdote dar a su esposa a un campesino, de quien debería tener un hijo. Y el hijo del anciano fallecido, como compensación, debe caerse del puente y lastimar al pobre campesino. Naturalmente, todas las víctimas deciden pagar esas decisiones.

historia de la lección sobre la corte de shemyakin
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Especificación de la composición

"La historia de la corte de Shemyakin" se divide en dos partes. La primera parte consta de los tres episodios descritos anteriormente. Por sí mismos, se perciben como anécdotas divertidas ordinarias que cumplen la función de un lazo. Aquí están, por así decirlo, sacados del marco de la narración principal, aunque esto no se observa en los ejemplos clásicos de narraciones cortesanas. Además, todos los hechos allí descritos están narrados en tiempo pasado. Y no en el presente, que es la diferencia entre El cuento de la corte de Shemyakin. Esta característica da dinamismo a la trama del antiguo monumento ruso.

El segundo componente de la composición es más complejo: las oraciones reales de Shemyaka, que son un reflejo especular de las aventuras del pobre campesino, están precedidas por un marco: una escena en la que el acusado muestra la "recompensa" al juez.

Tradiciones de la sátira

La sátira fue muy popular en la literatura del siglo XVII. El hecho de su demanda se puede explicar en función de los detalles de la vida social de esa época. Hubo un aumento en el papel de la población comerciante y artesanal, pero esto no contribuyó al desarrollo de sus derechos civiles. En la sátira se condenaron y denunciaron muchos aspectos de la vida de la sociedad de aquellos tiempos.– juicio injusto, hipocresía e hipocresía del monacato, extrema desigualdad social.

"La historia de la corte de Shemyakin" encaja en la tradición establecida. El lector de la época sin duda comprendería que la historia era una parodia del Código de 1649, un conjunto de leyes que proponía elegir una medida de castigo según cuál fuera el delito del infractor. Entonces, se suponía que el asesinato debía ser ejecutado, y la producción de dinero falso se castigaba llenando la garganta con plomo. Es decir, "El cuento de la corte de Shemyakin" se puede definir como una parodia de los antiguos procedimientos legales rusos.

la historia de la corte de Shemyakin
la historia de la corte de Shemyakin

Nivel ideológico

La historia terminó felizmente para el pobre campesino, que vence al mundo de la injusticia y la arbitrariedad. La "verdad" resulta ser más fuerte que la "falsedad". En cuanto al propio juez, aprendió una valiosa lección de lo sucedido: "El cuento de la corte de Shemyakin" termina con el anzuelo aprendiendo la verdad sobre el "mensaje". Sin embargo, hasta en sus propios juicios se regocija, porque de otra manera esta piedra le habría quitado el espíritu a golpes.

la historia de las preguntas de la corte de Shemyakin
la historia de las preguntas de la corte de Shemyakin

Características artísticas

"The Tale of Shemyakin's Court" se destaca por la velocidad de la acción, las situaciones cómicas en las que se encuentran los personajes y también la forma de narración enfáticamente desapasionada, que solo realza el sonido satírico del antiguo monumento ruso.. Estas características indican la cercanía de la historia a los cuentos populares mágicos y sociales.

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