"Ciudad del Sol" Campanella: resumen, idea principal, análisis

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Resumen de la "Ciudad del Sol" de Campanella le dará una imagen completa de esta obra filosófica del software del siglo XVII. Esta es una utopía clásica, que se ha convertido en una de las obras más famosas y significativas del autor. El libro fue escrito en 1602, publicado por primera vez en 1603.

Historia de la Creación

Resumen de la "Ciudad del Sol" de Campanella permite conocer los principales acontecimientos de este libro. Es interesante lo que escribió su autor en la prisión de la Inquisición tras el fallido levantamiento de Calabria en 1599. Los rebeldes esperaban derrocar el poder de los españoles, estableciendo un orden ideal, pero fracasaron.

El filósofo pasó dos años bajo investigación, fue amenazado con la pena de muerte, pero como resultado de la tortura, que duró casi dos días, fue declarado loco. El autor tardó seis meses en recuperarse de los efectos de la tortura.

El propio Campanella hasta los 34 años fue monje dominico. Después de cumplir una condena en prisión, se fue a Francia,donde pasó el resto de su vida.

Fue un famoso pensador religioso y filósofo, poeta. Abogó por la naturaleza empírica de la ciencia, defendió las ideas de Galileo, incluso cuando estuvo en la prisión de la Inquisición, defendió la independencia de la ciencia de la iglesia.

¿De qué trata el libro?

Recontar el resumen de la "Ciudad del Sol" de Campanella no es fácil, ya que todavía no es una obra artística, sino filosófica. Su nombre es una referencia directa a la obra "Ciudad de Dios" del Beato Agustín. El texto está escrito en un estilo "áspero".

En su forma, la utopía de Campanella "Ciudad del Sol" es un diálogo entre interlocutores cuyos nombres no se dan. Uno de ellos es el Navegante (solo se sabe de él que es de Génova), el segundo se llama el Hotel Jefe, al parecer, se refiere al gran maestre de la Orden de los Hospitalarios.

Si se vuelve a contar el resumen de la "Ciudad del Sol" de Campanella desde el principio, entonces la obra comienza sin ningún preámbulo con la petición del Mesonero Mayor de que el Marinero le cuente sus últimas aventuras.

Resulta que el Marinero ha regresado de una isla en el Océano Índico, donde terminó en la Ciudad del Sol. Continúa describiendo cómo funciona la vida en esta ciudad.

Gobierno

Al analizar la "Ciudad del Sol" de Campanella, podemos concluir que en su obra el autor expuso sus ideas sobre el estado ideal. Lo más probable es que esto es lo que quería construir después del levantamiento enCalabria, en la que participó.

El gobierno de la Ciudad del Sol parece una teocracia. El sacerdote es el gobernante supremo. Al mismo tiempo, en el libro se le llama Metafísico, lo cual no es casual. En Campanella, este cargo iba a recaer en el vecino más docto de la ciudad. Tan pronto como se encuentra a alguien más sabio que él, renuncia a su puesto.

Él tiene tres co-gobernantes cuyos nombres pueden traducirse como Sabiduría, Poder y Amor. Los principales aspectos de la vida se dividen entre ellos. El metafísico consulta con ellos, pero en todas las cuestiones fundamentales decide por su cuenta.

Muchos funcionarios los ayudan, también hay un Consejo, que incluye a todos los ciudadanos mayores de 20 años.

Recordando el argumento de "La ciudad del sol" de Tommaso Campanella, un resumen te ayudará a repasar rápidamente los principales detalles de la obra. La principal estructura social de la Ciudad es la comunidad de toda la vida. Su ejecución está controlada por la administración. Casi todo lo que los habitantes tienen en común, excepto esposas, hijos y vivienda. Incluso todos los habitantes de la Ciudad comen juntos.

Al mismo tiempo, la producción se basa en el servicio universal del trabajo, no hay propiedad esclava. Cada ciudadano está obligado a trabajar cuatro horas al día. Además, solo se entiende el trabajo físico, ya que se indica además que los residentes pasan el resto de su tiempo leyendo y haciendo ciencia.

Unificación total

Al analizar la "Ciudad del Sol" de Tommaso Campanella, se puede notar que mucho en esta sociedadunificado Por ejemplo, las mujeres y los hombres usan casi la misma ropa, hay una forma prescrita de qué ponerse en la ciudad y qué ponerse fuera de ella. Incluso especifica con qué frecuencia lavarlo y cambiarlo.

Describió en detalle cómo se llevan a cabo las fiestas, incluso el arte está regulado en la ciudad. Las relaciones entre hombres y mujeres están bajo control estatal. Producir descendencia se llama interés público. Al mismo tiempo, se compara el nacimiento de los niños con la crianza del ganado.

Qué hombre, qué mujer debe tener relaciones sexuales y con qué frecuencia deciden los jefes de los destacamentos laborales, el médico y el astrólogo. El acto sexual en sí tiene lugar bajo el control de un oficial especial. Se cree que además de la procreación, la relación entre los sexos tiene una importante función de satisfacción de una necesidad fisiológica.

Educación y educación

La crianza de los niños en esta sociedad está completamente a cargo del estado. Durante el entrenamiento, los niños se dividen en escuadrones, al igual que los adultos durante el trabajo.

A partir de los ocho años, comienzan a estudiar ciencias naturales y luego pasan a la artesanía. Los menos capaces son enviados a la aldea, mientras que tienen la oportunidad de regresar a la ciudad si aún demuestran su valía.

Después de la graduación, se considera que un ciudadano está listo para un puesto. En qué industria se mostró mejor, los mentores deciden.

Sistema de castigos

En esta sociedad, en la que están abolidas la familia, la libertad creativa y laboral, la propiedad, hay lugar para las violaciones de la ley. detalle campanilladescribe el sistema de castigo. Se consideran delitos la ira, la ingratitud, la negación del debido respeto, el desánimo, la pereza, la bufonería, la mentira. Como castigo, los culpables son privados de la comunicación con las mujeres o de una comida común.

La sodomía se castiga con la obligación de vestir ropa vergonzosa, y si el infractor reincide en el delito, le espera la pena de muerte. El poder judicial en la ciudad se combina con el administrativo.

En el estado ideal de Campanella no hay verdugos ni guardias. La pena de muerte se lleva a cabo por las manos del pueblo, es decir, los culpables son apedreados hasta la muerte. En general, los castigos se consideran uno de los elementos de la educación de los residentes.

Religión

En la Ciudad se practica la religión del Sol. Hay dos aspectos en esta creencia. En el seno de la religión del Estado, ya que la gestión de la Ciudad coincide con el servicio sagrado.

Los sacerdotes de los funcionarios son sólo los funcionarios más altos, que tienen el deber de limpiar la conciencia de los ciudadanos. Como resultado, el poder administrativo, judicial y religioso se unen en las mismas manos.

Al mismo tiempo, la religión del Sol tal como la presenta Campanella aparece como el culto al Universo. Se percibe como el mecanismo más ideal y racional que sólo puede existir. De hecho, esta es una combinación de ciencia racionalista y religión con un sesgo en la astrología.

El Templo del Sol ocupa el lugar central de la Ciudad. Parece más un museo de ciencias naturales que una iglesia. Sobre el altar hay un globo con la imagen del cielo y la tierra, sobre la bóveda de la cúpula principal -estrellas.

Funeral

Cabe destacar que en la sociedad ideal de Campanella no se entierran los cuerpos de los muertos. Para evitar pestilencias y epidemias, se queman.

Al mismo tiempo, es el fuego el que se compara con el elemento vivo y noble, que "viene al sol y vuelve a él". Así, como señala el autor, queda excluido el culto a la idolatría.

En esta situación, Campanella insinúa claramente el culto de adoración de las reliquias de los santos. En sus obras a menudo se pueden encontrar ataques contra la Iglesia Católica. Sin embargo, no podía criticar directamente a la iglesia, por lo que apoyó las objeciones ideológicas con argumentos sanitarios utilitarios.

Análisis

Las ideas principales de Campanella en la "Ciudad del Sol" se expresan con bastante claridad. Esta es su idea de un mundo ideal, de una sociedad ideal, que buscó construir. Al mismo tiempo, algunos momentos provocaron rechazo entre los contemporáneos.

Unos años después del lanzamiento de la utopía, el autor incluso escribió otro ensayo. En Sobre el mejor estado analizó las expresiones más típicas frente a las ideas sociales expuestas en su libro anterior.

Por ejemplo, justificó la ausencia de propiedad privada citando como ejemplo la comunidad de los apóstoles y, hablando de la comunidad de las esposas, se refirió a varios padres de la iglesia. Además, argumentó que la experiencia confirmaba la posibilidad de la existencia de tal estado. Cita a los anabaptistas como ejemplo. En el siglo XVII fueuna de las sectas religiosas más despiadadas y crueles. Thomas Münzer, líder de la guerra campesina en Alemania, vino de ella.

En la utopía de T. Campanella "Ciudad del Sol" hay una influencia en el autor de las obras de Tomás Moro y Platón, mientras que la obra destaca por su contexto astrológico. Curiosamente, entre comunistas y socialdemócratas, la obra volvió a ser popular a mediados del siglo XIX.