Miftahetdin Akmulla: biografía y poemas del poeta

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Akmulla Miftakhetdin shigyrzary es un famoso poeta, educador, pensador y filósofo del pueblo Bashkir, que dejó una profunda huella no solo en la literatura nacional, sino también en la vida educativa y cultural de los pueblos vecinos: kazajos y tártaros. Además, su trabajo es respetado y popular entre otros representantes de la nacionalidad turca, como los turcomanos.

¿Cuál es la biografía de esta persona sobresaliente y talentosa? ¿Qué destaca de su vida y obra literaria? Vamos a averiguarlo.

Una infancia poco conocida

La biografía de Miftakhetdin Akmulla se origina en el pequeño pueblo de Tuksanbaevo, ubicado a orillas del río Dema en la República de Bashkortostán (antigua provincia de Oremburgo). El poeta nació allá por 1831, en el mes de diciembre.

Todavía se desconoce el origen de los padres de Akmullah. Hay varias versiones de su pedigrí. Según uno, los padres del poeta eran Bashkirs-patrimoniales, su padre incluso se desempeñó como imán. De otras fuentes se deduce que el padre de Miftakhetdin era kazajo. Hay otra versión del nacimiento de un escritor, segúncuya madre era de Kazan.

Muchas fuentes de información dicen que el poeta vivió mucho tiempo con sus padres. Por cierto, el padre de Akmulla tenía dos esposas y la familia no vivía en una casa separada, sino junto con otros hermanos y sus familias. Vivían hacinados, pobres, miserables.

Puedes aprender más sobre este y otros hechos desconocidos de la biografía de Miftakhetdin Akmulla (en Bashkir) visitando el museo abierto en honor al poeta en su pequeña patria.

Juventud y juventud

Akmulla Miftakhetdin estudió bien (en el idioma Bashkir su nombre real suena como Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin uly) bueno, desde temprana edad tuvo ansias por la ciencia y el conocimiento, especialmente la literatura, la escritura y la historia. Recibió su educación primaria en su pueblo natal, luego estudió en una madraza, una institución educativa generalmente aceptada entre los musulmanes, que sirve como escuela secundaria y seminario teológico.

En el pueblo de Sterlibashevo, Akmulla Miftakhetdin tuvo la suerte de estudiar con el mismo Shamsetdin Yarmukhametovich Zaki, el famoso poeta Bashkir que se adhiere al sufismo (una especie de tendencia esotérica en el Islam) y predica el ascetismo y una mayor espiritualidad.

Quizás fue entonces, después de haber entrado en contacto tan cercano con el trabajo poético de otra persona, Akmulla quería escribir poemas por su cuenta para transmitir sus emociones con su ayuda y compartir sus conclusiones y puntos de vista con los demás.

Buscando la verdad

El futuro destino del poeta Akmulla Miftakhetdin también parece adecuado ypoco conocido Se sabe con certeza que el hombre viajó mucho por el sur de Bashkortostán, luego visitó Trans-Urales, la parte occidental de Siberia oriental. Visitó aldeas locales y auls de Kazajstán, llevó una vida nómada, se dedicó a actividades educativas y promovió ideas humanísticas. Esto se discutirá a continuación.

¿Cómo se ganaba la vida Akmulla Miftakhetdin? Los poemas del poeta no le trajeron suficientes ingresos. Viajando de pueblo en pueblo, se dedicaba a la artesanía, por ejemplo, trabajaba en carpintería, o enseñaba a los niños a leer, escribir y ciencias simples. Herramientas de trabajo, así como libros y algunos de sus manuscritos, el hombre siempre los llevaba consigo en secciones especiales de su carro.

Escritor errante

Sin embargo, la ocupación más importante de Akmulla Miftakhetdin era la poesía. Amaba mucho a la gente, a la gente pobre y desfavorecida, y trató de hacerles la vida más fácil con la ayuda de su brillante y original creatividad. El tema principal de las letras del poeta fue la vida de estas desdichadas criaturas. Los instó a levantarse contra los prejuicios sociales, contra los beys y los terratenientes que se enriquecieron con las necesidades y las desgracias de la gente común.

Akmulla Miftakhetdin rara vez escribía sus composiciones en hojas de papel. Consideraba que sus obras eran propiedad del pueblo, por lo que las guardó en lo más profundo de su memoria. El escritor pasó a la historia como un talentoso poeta-improvisador. Podía componer poemas profundos y conmovedores mientras caminaba, recitándolos maravillosamente a la gente reunida.

Al pasar por varios pueblos y auls, Akmulla no solo recitó sus creaciones líricas, sino que también compitió en sabiduría y elocuencia con famosos narradores populares (sesens), quienes, acompañados de los dumbyrs, cantaron canciones Bashkir, takmaks, cebos, kubars en recitativo.

Detractores

Cuanto más crecía la popularidad del joven Miftahetdin y más aumentaba el ejército de admiradores y seguidores, más significativos y nobles se volvían sus enemigos y oponentes.

Entre los más importantes, se destacó especialmente el kazajo bai Batuch Isyangildin, quien escribió una denuncia del famoso poeta errante, supuestamente él evade el servicio militar real, haciéndose pasar por hijo de un kazajo. De hecho, fue así. Akmulla no podía imaginarse a sí mismo en las filas o llevando un estilo de vida sedentario y subordinado. Rebelde por naturaleza, era un rebelde de espíritu que quería cambiar la vida de las personas para mejor, para lograr reformas y correcciones.

Funcionarios influyentes, temiendo la influencia del poeta y su obra en la gente común, aprovecharon una denuncia hipócrita y encarcelaron al poeta, donde pasó cuatro largos años.

La vida en prisión era dura e insoportable. Opresivo para Miftakhetdin no solo eran las humillaciones y las penurias de la prisión, sino también la soledad, el aislamiento, la reclusión forzada. Como una persona activa y resuelta, creativa y emocional, Akmulla no podía soportar la inacción y el aislamiento, encontró una salida en la creatividad.

Fue en prisión que el hombre compuso mucho. Escribió sobre la libertad yfelicidad, de la lucha contra los opresores y de un futuro feliz. Describió las burlas y burlas de los carceleros, las difíciles condiciones insoportables y su amor por la independencia y por su tierra natal.

El fiel admirador del poeta, Gabibul Zigangirov, lo salvó de una larga pena de prisión, quien se dirigió a Alejandro II con una solicitud por escrito para el poeta y pagó un depósito equivalente a dos mil rublos por él.

Después del lanzamiento

Habiendo obtenido la tan esperada libertad, Akmulla Miftakhetdin fue a su pueblo natal. Tenía cuarenta años, ya se había casado dos veces y quería encontrar descanso en su tierra natal. Sin embargo, el padre, esta persona atrasada y conservada, no podía entender al hijo progresista amante de la libertad. Después de frecuentes peleas y malentendidos, padre e hijo se vieron obligados a separarse.

Akmulla se fue a viajar y educar a la gente.

Una y otra vez inculcó en sus compatriotas el sentido de la dignidad, la conciencia de la independencia personal y la capacidad de valerse por sí mismos. Sembró en la mente de la gente corriente y oprimida el deseo de iluminación, el deseo de conocimiento y de ampliación de horizontes.

¿Cómo se reflejó esto en la obra del poeta?

Bashkirs, ¡todos necesitamos iluminación

Este poema también se llama "¡Mis Bashkirs!". A pesar de que la obra está escrita en tártaro, cada una de sus líneas respira amor y ternura no solo por los nativos, sino también por la lengua nativa, por la tierra natal.

La idea principal del poema es un llamado a la iluminación y al conocimiento que será útil enla vida y el trabajo de la gente corriente. El poema es rico en comparaciones e hipérboles, respira pasión, confianza y amabilidad.

Mi lugar está en el zindan

Esta obra está llena de un anhelo opresivo, que el poeta experimentó durante un encarcelamiento de cuatro años. Pero, a pesar de que está todo amarillo y más delgado (según el autor), sin embargo, dirige todos sus pensamientos a sus compatriotas oprimidos, a quienes preocupa y cuida mucho en su encarcelamiento forzado.

Obras sobre el mundo circundante

Estos poemas (por ejemplo, "Fuego" y "Agua"), que describen vívidamente los elementos de la naturaleza, muestran con sinceridad y honestidad filosófica la fragilidad de la vida, la corta duración de la vida humana y los sueños humanos. No importa cuán rica y noble sea una persona, "todo en el mundo está sujeto al fuego". Solo el conocimiento y la sabiduría son eternos.

La obra "Otoño" de Akmulla Miftakhetdin suena sensualmente tierna y psicológicamente compleja (la traducción del poema al ruso es bastante común, pero no transmite ni una parte de esos sentimientos apresurados y emociones no dichas).

Al describir el mundo de la naturaleza, el poeta no pinta un cuadro de paz y tranquilidad, sino una tormenta de sensaciones y cambios, movimiento activo, una variedad de colores, sonidos, impresiones.

Lucha contra la desigualdad de clases

Esto se ha convertido en uno de los principales objetivos de la creatividad de Akmulla. En los poemas "Nuestro mundo" y "Por maldición y oración", el poeta expone a los ricos y crueles, cuyos deseos y sentimientos se centran únicamente en la ganancia y en la esclavitud de los de su propia especie.

Miftahetdin creía que prosperaría por el momentodesigualdad de clases, la vida en la Bashkiria nativa no mejorará y la gente pobre seguirá siendo perseguida e infeliz.

Muerte de un poeta

Por supuesto, estas opiniones audaces y progresistas no podían pasar desapercibidas para los ricos. Akmulla Miftakhetdin fue odiado en secreto por muchos beys y figuras de culto, ya que llamó a la gente no solo a levantarse contra los gordos ricos, sino también a deshacerse del atraso religioso, el fanatismo y la superstición.

Según algunas fuentes, se ordenó la muerte del poeta: fue asesinado en la noche del veintiséis al veintisiete de octubre de 1895 (según el nuevo estilo) por orden de Bai Isyangildin. El cuerpo fue encontrado en un río cerca de una estación de tren en el sur de los Urales.

Memoria del poeta-pensador

Una calle de la ciudad de Almetievsk lleva el nombre del gran escritor Bashkir, así como la Universidad Pedagógica Bashkir.

El monumento a Miftakhetdin Akmulla fue inaugurado el 8 de octubre de 2008, en el aniversario de la muerte del gran poeta Bashkir, en la ciudad de Ufa, frente a la plaza, también llamada así por el filósofo amante de la libertad.

La estatua representa a un viajero-educador cansado rodeado de dos niños que escuchan atentamente sus instrucciones.

Esta composición describe con claridad y precisión la actividad creativa del pensador bashkir.