Elias Lennrot: biografía, foto, creatividad

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

E. Lönnrot es el compilador de la epopeya popular carelio-finlandesa "Kalevala". A veces la gente se interesa por saber quién era Elias Lennrot de profesión. La respuesta es un lingüista y un periodista. En Finlandia, Lönrot es considerado uno de los fundadores de la lengua finlandesa por su contribución a la lingüística. También ejerció la medicina.

Biografía de Elias Lennrot

Por nacionalidad, Lönrot es finlandés, nacido el 9 de abril de 1802 en la localidad finlandesa de Sammati (entonces propiedad de Suecia). Su familia era pobre y numerosa: Elias se convirtió en el cuarto hijo. Su padre era sastre. Ya a los seis años, el niño aprendió a leer, aunque recién llegó a la escuela a los doce. Debido a la necesidad, tuvo que trabajar para conseguir dinero para la educación y la alimentación, y desde niño Elías se dedicó a la sastrería, como su padre. Y a veces tenía que ganarme un dinero extra hasta con canciones en los pueblos. En 1815-1818 Elias estudió en Tammisaari y Turku. En 1820, Lönnrot ingresó a la ciudad de Porvoo y al mismo tiempo consiguió un trabajo como asistente en una farmacia, él mismo estudió latín. A pesar de la difícil situación financiera, el obstinado joven logró cumplir su sueño: ingresar a la universidad.

La única universidad sueca se encontraba entonces en la ciudad de Åbo. Lönnrot ingresó allí para una investigación filosófica.facultad en 1822. En ese momento no había facultad ni departamento de filología, por lo que Elias no podía estudiar lengua ni literatura finlandesa. Lönnrot decidió convertirse en médico y, después de graduarse de la Facultad de Medicina, practicó la medicina toda su vida. Realizaba sus expediciones folclóricas durante sus vacaciones.

La actividad principal de la vida de Elias Lönnrot fue la creación del Kalevala. Durante más de veinte años, con un interés incansable, ha estado recopilando cuentos de canciones populares de carelianos y finlandeses: runas. En busca de material, también visitó muchos lugares en el noroeste de Rusia; no fue en vano que se le otorgó el título de miembro de la Academia Rusa de Ciencias.

Vida familiar

Lönnrot se casó tarde, solo en 1849, después de la finalización del trabajo en el Kalevala. La esposa de Elias Lönnrot, de cuarenta y siete años, era Maria Piponius, de veintiséis años. La familia se instaló en la ciudad de Kajaani. El primer hijo de Lönnrot fue un niño llamado Elias en honor a su padre. Pero no vivió mucho y murió de meningitis en 1852 a la edad de dos años.

En el mismo año, el director de la Universidad de Helsingfors (la Universidad de Abo se mudó allí después de un incendio en 1927) le pidió a Lönnrot que tomara el lugar de su difunto amigo Mikael Kastren, quien fue el primer profesor en el departamento de el idioma finlandés. Tras defender su tesis doctoral en 1853, Elias Lönnrot se trasladó con su mujer a Helsingfors (Helsinki). En 1856, dio la primera lección universitaria en finlandés, lo que fue un acontecimiento significativo.

En los Lönnrotsnacieron cuatro hijos más, hijas. Además, Elias se hizo cargo de los hijos de sus amigos fallecidos, se hizo cargo de los inseguros, financió un orfanato en Helsinki. Con el dinero que le fue legado, se abrió una escuela de economía doméstica en Sammati. Ella todavía está trabajando.

En 1862, jubilado, Lönnrot se fue a su tierra natal, a Sammaty, donde llevó una vida próspera y feliz, cuidando de su familia y de la ciencia. Pero en 1868, la felicidad de la familia de Elias Lönnrot terminó: su esposa María murió de tuberculosis y pronto, en la década de 1870, tres de sus hijas (Thekla, Elina, Maria) murieron de tuberculosis y difteria.

Elias pasó el resto de su vida recluido, con el único ser querido sobreviviente: su hija Ida. Trabajó duro, encontrando algo de consuelo en esto. En 1880, después de 40 años de trabajo, se completó el Diccionario finlandés-sueco. Este fue un gran logro, porque antes de Lönnrot no había palabras finlandesas para denotar muchos conceptos. Estaba literalmente ocupado en la creación de palabras.

En 1884, Elias Lönnrot, de 82 años, murió en Sammaty. Su muerte estuvo acompañada de duelo nacional.

Abajo hay una foto de Elias Lennrot.

El trabajo de Lennrot hoy

Actualmente, el trabajo de Elias Lönnrot sigue siendo popular: la película llamada "Guerrero del Norte", estrenada en 2006, se basa en parte en la epopeya carelia-finlandesa "Kalevala". Este año, se planea una nueva película basada en Kalevala: Iron Danger, así como un juego y cómics. esto y lo nuevolas reimpresiones de la epopeya muestran que la cultura ugrofinesa sigue siendo de interés.

"Kalevala" de Elias Lennrot: resumen

La epopeya comienza con mitos cosmogónicos: historias sobre la creación del mundo, así como el nacimiento del personaje principal Väinämöinen. El nombre de la epopeya repite el nombre del país en el que se desarrollan los principales acontecimientos: Kalevala. A ella se le opone otro país, el norteño y sombrío Pohjola. La amante de Pohjola es la malvada hechicera Louhi.

Creación del mundo

Al principio, la tierra y las aguas estaban vacías. La aireada hija Ilmatar anhelaba y comenzó a crear montañas y bahías. Y luego dio a luz a un hijo, un Väinämöinen grande y fuerte. Comenzó a vivir en el país de Kalevala, pero allí no creció nada. Pero un niño, Sampsa Pellervoinen, se acercó al héroe y le trajo semillas. Apareció una variedad de plantas del suelo, solo el roble no creció. Väinämöinen pidió ayuda materna. A su orden, las muchachas salieron del agua, cortaron la hierba; el héroe salió y lo quemó. Un poderoso roble creció en este lugar, cubriendo todo el cielo. Väinämöinen volvió a llamar a Ilmatar. Luego, un hombre diminuto apareció fuera del agua, se hizo enorme y cortó el roble recalcitrante. Cuando los rayos del sol volvieron a caer sobre el suelo, Väinämöinen sembró pan.

Concurso de canto y emparejamiento

Cuando Väinämöinen envejeció, comenzó a cantarle a la gente sobre la creación del mundo. Escuchamos estas canciones en la lejana Pohjola. Y allí vivía el jactancioso descarado Joukahainen, y fue a Kalevala para derrotar a Väinämöinen en un concurso de canto. Joukahainen cantó que él era el creador del mundo. Un viejo para enseñarfanfarrón, cantó encantamientos. El trineo, el caballo y la espada de Joukahainen desaparecieron, y él mismo cayó al pantano. El joven se asustó y, hundido en un lodazal hasta las orejas, prometió a Väinämöinen casarse con su hermana. Väinämöinen se llenó de alegría y salvó a Joukahainen.

La madre de Joukahainen estaba complacida de que todo saliera así: quería un anciano digno para cortejar a su hija Aino. Pero ella solo lloró, no quería casarse con la anterior. Desesperada, Aino se arrojó al mar para esconderse. Tanto su madre como Väinämöinen lloraron por ella. Un anciano se sentó en la orilla con una caña de pescar, afligido, y sacó un pez. Y ella habló con una voz humana, y resultó que era la misma Aino. Väinämöinen no encontró a la novia pez y, por mucho que arrojara los aparejos al mar, no pudo volver a atraparla.

La belleza de Pohjela y la creación de Sampo

Väinämöinen escuchó el rumor de que la anciana Louhi, la amante de Pohjela, iba a casar a su hija. Decidió probar suerte allí. En el camino, Joukahainen lo acechaba, tramando venganza. Quería matar a Väinämöinen con una flecha envenenada, pero golpeó al caballo y el anciano cayó al mar. Durante ocho días corrió sobre las olas hasta que un águila lo sacó. Pero encontrar el camino a casa no fue fácil, porque el héroe resultó estar en el propio Pohjel. La doncella de la anciana Louhi escuchó sus lamentos y lo llevó a la casa. La señora de Pohjela se ofreció a ayudar a Väinämöinen a regresar a su tierra natal, pero a cambio pidió forjar el molino milagroso de Sampo. Väinämöinen prometió enviar a Ilmarinen, el herrero, en su lugar. Louhi le prometió darle a su hija como esposa.

Enganchó el trineo de Louhi para Väinämöinen y le dijo que no mirara al cielo en el camino. Pero el ancianoMe olvidé del pedido y, al mirar hacia arriba, vi a la hermosa Pokhjela, la hija de Louha. Väinämöinen le ofreció casarse con él y ella comenzó a darle varias instrucciones. El héroe hizo frente a todo menos al último. Juntando un bote con un huso, se despertó con el sonido del hacha del terrible Hiisi, el dueño de las montañas. Se enojó y apuntó el hacha directamente a la rodilla de Väinämöinen. El cantor conocía muchos hechizos, pero no lograba calmar la sangre. Apenas encontró un médico, y tan pronto como la herida sanó, se fue a casa.

Väinämöinen le dijo al herrero Ilmarinen sobre su promesa, pero él no quiere dejar su tierra natal. Entonces Väinämöinen envió a Ilmarinen a Pohjela con la ayuda de hechizos de canciones. El maestro herrero Sampo forja: todo lo que se ordena, lo muele: harina, sal y dinero. La codiciosa señora de Pohjela escondió el molino en las profundidades de la montaña, envió al herrero a casa y no casó a su hija con él, no cumplió su promesa.

Un héroe más, Lemminkainen, cortejó a la bella Pohjela, pero tampoco lo logró, casi muere.

Mientras tanto, Väinämöinen no podía dejar de pensar en la hija de Louhi. Empacó y navegó con aventuras a Pohjola. Ilmarinen se enteró de esto y también se fue corriendo al País del Norte, a caballo. Decidieron que la belleza misma elegiría a la que es más para su corazón. A la hija de Louhi le gusta más el herrero joven, y a la anciana le gusta más Väinämöinen. A Louhi se le ocurrieron todo tipo de pruebas difíciles para Ilmarinen, pero con la ayuda de la bella Pohjela, las superó. Tuve que aceptar la boda. Väinämöinen cantó allí, no tenía resentimiento hacia los jóvenes.

Ael frenético Lemminkainen, que no estaba invitado, vino de todos modos. Querían reírse de él, pero en un ataque de ira le cortó la cabeza al dueño de Pohjela. Persiguieron a Lemminkainen para vengarse. Siguiendo el consejo de su madre, Lemminkainen se escondió en una isla lejana y le hizo la promesa de no volver a tomar la espada nunca más.

E Ilmarinen no estuvo casada por mucho tiempo. El huérfano Kullervo, acogido para recibir educación, se sintió ofendido por la esposa del herrero, la hermosa pero malvada belleza de Pohjela. A instancias del cuervo, el joven se vengó de su madrastra: reemplazó la manada de vacas con hombres lobo, que destrozaron a la joven amante de Pohjela. Durante mucho tiempo, Ilmarinen estuvo atormentado por el anhelo de su esposa. Y Kullervo murió, liberando su tierra natal del invasor: el malvado tío Untamo.

El fin de Sampo y la creación de kantele

Al final, Väinämöinen, Ilmarinen y Lemminkainen decidieron quitarle el molino de viento milagroso a la anciana Louhi. Está mal ocultar a Sampo cuando puede ayudar a la gente.

Mientras los héroes navegaban hacia Pohjela, atraparon una pica gigante, con cuyo esqueleto hicieron un kantele (instrumento musical carelio). Luego se perdió, pero Väinämöinen hizo uno nuevo, de abedul. Nadie podría tocar el kantele tan mágicamente como un cantante.

Los héroes pudieron salvar el molino milagroso de debajo de los castillos, pero no pudieron salvarlo: Sampo cayó al agua. Los fragmentos fueron recolectados y enterrados en suelo Kalevala. Desde entonces, Kalevala se ha convertido en un país feliz.