¿Qué son los villancicos? villancicos rituales

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Transeúntes alegres, obsequios, cantos, bailes y concursos… Estos son villancicos rituales: coplas populares que se cantan en vísperas de grandes fiestas.

Koliada es glorificada en todo el mundo

Los villancicos están muy extendidos tanto entre los bielorrusos como entre los ucranianos. En Rusia, los villancicos rituales son menos comunes, y si lo son, entonces son "uvas". Estas son canciones gloriosas con el estribillo tradicional "uvas, mi rojo-verde". Las canciones rituales han sido expulsadas de la cultura rusa por la fuerte influencia de la iglesia. Sin embargo, en el este de Europa, estas tradiciones también se encuentran en Rumania, en la República Checa, en Serbia e incluso en Albania. Por lo tanto, es imposible decir que la tradición tiene raíces eslavas.

Hoy en día, los etnohistoriadores afirman que los cantos rituales festivos se remontan a las tradiciones de la Iglesia grecorromana. Allí, la fiesta de Año Nuevo se llama Kalende. Esta es la palabra deseada, que luego se extendió por toda Europa. En Rumania - colinda, en la República Checa y Eslovaquia - koleda, en Eslovenia - kolednica, en Serbia - kolenda, y en Albania - kolande. En Francia, la pronunciación de la palabra es diferente: también hay tsalenda, chalendes, charandes, en Provenza se pronuncia calendas. Los ucranianos, rusos y bielorrusos llaman a la festividad de la misma manera: "kolyada".

Tradiciones de villancicos

Además del nombre,el complejo festivo del solsticio es bastante similar en sus ritos. Los folcloristas han revelado en los villancicos no sólo el culto a Cristo, sino también elementos paganos más antiguos que tienen su origen en la magia agraria. Por lo tanto, a pesar de que Kolyada se celebra el día de la Natividad de Cristo, originalmente tiene un significado diferente. Este es el día en que el sol cambia de invierno a verano. Cada noche sucesiva será más corta y el día más largo.

Sin embargo, durante una historia tan larga de su existencia, tanto los villancicos eslavos como las festividades de otras culturas se han convertido en una especie de mezcla. Ya es difícil separar la religión de las creencias populares.

La magia agrícola, por ejemplo, canta a la saciedad, a la productividad, a la fertilidad. Esto también incluye el culto de un matrimonio feliz y la riqueza familiar. Los villancicos rusos eran así hasta que la iglesia comenzó a suprimir esos valores. Para ello utilizaron el método de las prohibiciones directas y la competencia en la forma de sus celebraciones y nuevas tradiciones. Entonces, la iglesia comenzó a interpretar las ceremonias de una manera nueva y a explicar qué son los villancicos de una manera diferente.

Villancicos eclesiásticos en lugar de agrícolas

Inicialmente, Kolyada es una fiesta de un día y una noche. Es la iglesia la que decide ampliar el calendario ritual del 25 de diciembre al 6 de enero. Ocurrió en el siglo VI d. C. Esto permitió la introducción de una gran cantidad de nuevos cultos y ceremonias, borrando así los límites entre la cultura pagana y la nueva fe.

Las ceremonias, cantos y villancicos-poemas de Año Nuevo, dirigidos a la invocación de la cosecha, comenzaron a representarse cada vez más en Navidad y en la noche de Reyes. Todo el periodo desdeEl tiempo de Navidad antes del bautismo es una celebración ritual, los límites entre los diferentes cultos se mezclan. En este sentido, por ejemplo, los "shchedrivki" ucranianos y los villancicos navideños pierden la diferencia en la construcción.

En Kolyada cantaron dos versos de cinco líneas, y en Epifanía - dos cuatro líneas. De ello se deduce que fue la iglesia la que influyó en la cultura de diferentes países, empobreciéndola. Además de un tema navideño, las canciones cotidianas, las canciones infantiles y las solicitudes para el Año Nuevo sonaron antes. Pero la iglesia tenía la intención de reemplazar todos estos textos con salmos de la iglesia. Lo logró en varios países donde ya es difícil entender qué son los villancicos y en qué se diferencian de los villancicos navideños.

Multitud

Los niños y jóvenes salieron a las fiestas. Como señal, toda compañía honesta se llevó joyas consigo. Por lo general, era un gesto, al final del cual brillaba la estrella de Belén. Dijeron que Kolyada vino de la estrella al agua. Entonces, en una multitud, los cantantes de villancicos llegaron a la cancha y tocaron para que el dueño les diera dulces o dinero.

La gente creía que el próximo año dependía de cómo encontraran el solsticio. Por lo tanto, en estos días todos intentaron caminar y divertirse, se desearon sinceramente felicidad y buena suerte. Los versos de villancicos eran los más adecuados para tales deseos. Solían resultar divertidos y breves.

Estos días, toda la vida se volvió hacia el exterior. La vida se volvió teatral y se introdujeron en ella muchos elementos carnavalescos. La gente usaba máscaras, se disfrazabaanimales, daban la vuelta a sus ropas y decoraban sus casas con paja.

Muchos fundamentos fueron negados, los conceptos de "bueno" y "malo" cambiaron de lugar. Fiestas, fiestas embriagantes y diversión estaban en a todo trapo, se distribuyeron golosinas aquí y allá. A los sacerdotes se les prohibió asistir a tales eventos, ya que existía la tentación de sumergirse en el abismo del otro lado de la vida y deshonrar su dignidad.

Motivos principales de los villancicos

Los versos rituales eslavos fueron estudiados por A. A. Potebnya y A. N. Veselovsky. Encontraron una conexión entre los cánticos balcánicos y los villancicos ucranianos.

Además de las historias navideñas, que fueron alimentadas por las escrituras de la iglesia, los versos populares agradecen al dueño de la familia, ex altan su casa, los miembros de la familia. Al igual que en las festividades de Maslenitsa, se hicieron imágenes para la generosidad, que significaba riqueza, descendencia y prosperidad en el matrimonio.

Las palabras y la poesía tienen aquí un significado mágico, como en otros rituales populares, como la adivinación y los encantamientos. Se dio gran importancia a las preocupaciones campesinas, las tareas del hogar y la naturaleza del pueblo. Al mismo tiempo, la vida real a menudo se idealizaba, llena de la riqueza deseada y hechizos mágicos:

"Nuestro amo es ricoPaleando dinero."

Así, el estilo de vida de los estratos sociales más altos de la sociedad se tejía imperceptiblemente en la vida de los campesinos: boyardos, comerciantes y príncipes. Las imágenes también afectaron la vida campesina y otros aspectos sociales. Por ejemplo, muchas de las tradiciones boyardas se introdujeron en la boda campesina, así como se adoptaron las palabras de los villancicos matrimoniales.

Los villancicos campesinos también reflejan el sistema militar, más acorde con los estratos principescos y de séquito. También es imposible entender qué son los villancicos sin conocer los mitos y epopeyas de los pueblos.

Palabras mágicas

Leyendas en forma de composición de canciones, que luego se entrelazaron con las historias apócrifas de la vida de Cristo: este es el alimento que nutrió los versos rituales. Los mitos bíblicos están entretejidos en la vida campesina. Así, San Pedro trabaja detrás del arado, y el Señor conduce los bueyes. Al igual que los villancicos, también se crearon conspiraciones, donde dioses y santos coexisten estrechamente, potenciando el carácter mágico del ritual.

"Te da, Señor, En el campo de la naturaleza, Trilla en la era".

Kolyada en la puerta

En algunos cantos navideños, los santos vienen a visitar al anfitrión, y esto trae prosperidad a la casa. El mismo significado en otras melodías se da a las imágenes naturales del mes, sol, lluvia o arcoíris, simbolizando diferentes consecuencias.

Así, por ejemplo, el Sol puede entrar en una discusión con la Lluvia. Si los campesinos necesitaban este último para la cosecha, entonces la victoria se quedaba con él. En otro caso, el sol simbolizará la alegría del propietario y luego se alzará sobre todo, iluminando las cúpulas de la iglesia.

El mes simbolizaba la clarificación de la situación, la entrega del conocimiento. Como sale en una noche oscura, iluminará el mundo entero.

"Cómo despertaré la noche oscura" - canta la luna clara.

Formas literarias de los villancicos

En forma, las canciones rituales pueden ser épicas, épicas, cuentos de hadas y versos espirituales,y conspiraciones, y canciones líricas, de bodas y rituales. Además, a menudo se encuentran villancicos-adivinanzas o amenazas en forma de cómic:

No le des el pastel -

No le damos a la vaca por los cuernos.

No le des la tripa -

No le damos dale al cerdo por el templo.

No des un pestañeo - Somos el anfitrión en Pinka."

Calendario-ritual villancicos

Al final del invierno, Maslenitsa calentó el cuerpo y el alma. Los villancicos se extendieron a todo el calendario agrario. Este es el momento en que la gente se reúne para tomar un descanso de las ventiscas y el frío, para despertarse para una transformación primaveral.

Shrovetide es una antigua fiesta pagana que, como una raíz, impregna toda la historia de los eslavos. Personificaba el renacimiento de la vida y, en el período anterior a la iglesia, la festividad se celebraba tradicionalmente el día del equinoccio.

La Iglesia legalizó la festividad y no logró erradicarla, pero distorsionó su significado.

Las semanas del queso, los ayunos de cuarenta días y el domingo del perdón aparecieron en el calendario ortodoxo. Al principio, solo los monjes ayunaban, antes de lo cual comían bien durante toda la semana. El ayuno fue una prueba de hambre de 40 días, y antes de que comenzara, todos los ministros de la iglesia se reunieron y se perdonaron unos a otros.

Durante Maslenitsa en la vida campesina, era costumbre tener una novia y casarse. A menudo iban de visita, preparándose para mirar a la gente y mostrarse.

Los primeros tres días se llaman la Maslenitsa Estrecha, a partir del cuarto comienza la Amplia. A partir de este día, comienzan los festivales folclóricos, todas las tareas del hogar terminan.

La gente rockeahogueras y bailes. Este día también se llamaba Razgulyayem. El séptimo día quemaron una efigie, y esto terminó con Shrovetide. Shrovetide se llamaba Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna. Fue ridiculizada y regañada de todas las formas posibles. Durante toda la semana era costumbre bajar la montaña en trineo.

Qué son los villancicos, queda claro a partir del folclore calendario-ritual del ciclo de la Trinidad. Por ejemplo, Lel de la obra de A. N. Ostrovsky canta los villancicos de la Trinidad "Una nube en connivencia con el trueno".

Villancicos de primavera - moscas de piedra - chasqueaban desde los montículos y techos. Entonces la gente se separó del invierno y llamó verano. En el trabajo de Korney Chukovsky, las líneas sobre Fly-sokotuha tienen una forma similar.

Dibuja, toca, ¡Trae un pincel!

Luego patos, Sopla las tuberías, Cucarachas -En los tambores

Los villancicos están conectados con el ciclo natural, la próxima agricultura. Las canciones populares son hechizos para los dioses. La gente apeló a las fuerzas de la Madre Tierra, la energía del Sol, el Agua, la Lluvia.

Los campesinos querían ganado, una vida cómoda, productividad. Descuidar los ritos significaba enojar al destino. La diversión ruidosa según todas las reglas se ha convertido en una obligación.

El dueño de Kolyada

Estas ceremonias desembocaron en las primeras gavillas de arado, cosecha y heno. Año tras año, de acuerdo con el calendario del trabajo agrícola, los campesinos realizaban estas tradiciones rituales. Por lo tanto, todos son fáciles de interpretar, fáciles de recordar por su estructura poética.

Kolyada en ellos es un personaje que camina por los patios ybuscando a su dueño. Quien gobierne sobre Kolyada obtendrá beneficios y buena suerte de ella. Villancicos: criaturas que tenían que ser domesticadas con canciones, suplicadas por ayuda o llamadas a rendir cuentas con reproches.