"Babi Yar" - un poema de Yevgeny Yevtushenko. La tragedia de Babi Yar

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"Babi Yar" - un poema de Yevgeny Yevtushenko. La tragedia de Babi Yar
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"Babi Yar" es un poema escrito por Yevgeny Yevtushenko, quien quedó conmocionado no solo por esta tragedia de las víctimas del nazismo, sino también por su absoluto tabú en la época soviética. No es de extrañar que estos versos se convirtieran hasta cierto punto en una protesta contra la política del entonces gobierno de la URSS, así como en un símbolo de la lucha contra la discriminación contra los judíos y el silenciamiento del Holocausto.

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Tragedia de Babi Yar

El 19 de septiembre de 1941, las tropas de la Alemania nazi entraron en la capital de Ucrania, la ciudad de Kyiv. Diez días después, tras la explosión en la sede del comando alemán, que fue llevada a cabo por un grupo de sabotaje partidista, se decidió culpar a los judíos por esto. Pero, por supuesto, esto fue solo un pretexto, y no la verdadera razón de las masacres. Se trataba de la política de "solución final", que Kyiv fue uno de los primeros en experimentar. Todos los judíos de la capital fueron rodeados, llevados a las afueras, obligados a desnudarse y fusilados en un barranco llamado Babi Yar. El poema de Yevgeny Yevtushenko está dedicado a este terribleevento. Luego, unos treinta y cuatro mil hombres, mujeres y niños fueron destruidos deliberadamente durante una operación militar. Las ejecuciones continuaron en los meses siguientes, y los presos, enfermos mentales y partisanos se convirtieron en víctimas. Pero el problema no estaba ni siquiera en esta villanía, o mejor dicho, no sólo en ella. Durante muchos años, el gobierno soviético se negó a admitir que los trágicos acontecimientos de Babi Yar fueran parte del genocidio del pueblo judío: el Holocausto. Esto conmocionó al poeta.

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Historia de la escritura

Yevtushenko Yevgeny Alexandrovich tiene una reputación ambigua. Su biografía y obra es criticada y elogiada desde distintos lados. Algunos creen que durante la Unión Soviética disfrutó del cariño de las autoridades, quienes lo trataron con amabilidad. Otros tratan de leer notas e insinuaciones de protesta ocultas en casi todas sus obras. Pero sea como fuere, el poeta se interesó por este tema en sus primeros años. Leyó el poema de Ehrenburg dedicado a Babi Yar. Pero allí, como prescribe la propaganda soviética, no se dijo nada sobre la nacionalidad de las víctimas. Fueron llamados "ciudadanos soviéticos". Y Yevtushenko, como él mismo escribió más tarde, hacía tiempo que quería dedicar poesía al problema del antisemitismo en la URSS.

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Viaje a Kyiv

En 1961, Evgeny Alexandrovich Yevtushenko visita la capital de Ucrania. Acude al lugar de la tragedia y ve con horror que no sólo no hay un monumento a las víctimas, sino incluso alguna mención de ellas. En el lugar donde se llevaban a cabo las ejecuciones de personas, habíavertedero. Los camiones llegaron al lugar donde yacían los huesos de los inocentes asesinados y arrojaron basura repugnante. Al poeta le pareció que al hacerlo las autoridades parecían estar riéndose de los ejecutados. Regresó al hotel y allí, en su habitación, escribió "Babi Yar" durante varias horas. El poema comenzaba con las líneas de que no hay ningún monumento en el lugar de la tragedia.

Significado

Cuando un poeta ve en qué se ha convertido Babi Yar, siente miedo. Y esto parece relacionar a Yevtushenko con todo el sufrido pueblo judío. En los versos del poema, vive con él una terrible historia de exilio y persecución, incluso en Rusia, donde en lugar de reconocer la memoria de este pueblo, solo escupen. Escribe sobre los pogromos y sus víctimas, sobre el fascismo y la crueldad, sobre el antisemitismo en todas sus formas. Pero la máquina burocrática del totalitarismo contemporáneo merecía su mayor odio: el punto principal de este poema está dirigido contra ella.

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Primera actuación pública

¿Quién fue el primero en leer a Yevtushenko "Babi Yar"? Incluso en una habitación de hotel de Kyiv, estos poemas fueron escuchados por primera vez por los poetas ucranianos Vitaly Korotich e Ivan Drach. Le pidieron que leyera el poema en un discurso público que tendría lugar al día siguiente. Los rumores sobre el poema llegaron a las autoridades locales, que intentaron impedir que el poeta se reuniera con el público. Pero ya era demasiado tarde. Así se rompió el muro de silencio que se levantó en torno a la tragedia en Babi Yar. El poema circuló en samizdat durante mucho tiempo. Cuando Yevtushenko lo leyó en Moscú en el Museo Politécnico,Una multitud se reunió alrededor del edificio, que la policía apenas pudo contener.

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Publicación

En septiembre del mismo año, "Babi Yar", un poema de Yevtushenko, se publicó por primera vez en Literaturnaya Gazeta. Como el propio autor admitió, escribir estos poemas fue mucho más fácil que publicarlos. El editor en jefe de Literaturka asumió que lo más probable es que lo despidieran si decidía publicar el poema. Sin embargo, dio este paso audaz y dedicó esta publicación al aniversario de la captura de Kyiv por los alemanes. Además, el poema apareció en la portada del periódico, lo que naturalmente atrajo la atención de todos. Este número de Literaturka fue tan impactante que todas las copias se agotaron en un día. Por primera vez, se expresó simpatía por la tragedia del pueblo judío en las páginas de una publicación soviética oficial, e incluso se reconoció la presencia del antisemitismo en la URSS. Para muchos, esto sonó como una señal alentadora. Pero desafortunadamente, esto no estaba destinado a hacerse realidad. Por otro lado, los tiempos ya no eran estalinistas, y no había persecuciones y represiones especiales.

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Resonancia

¿Asumió Yevtushenko tal giro en los acontecimientos? "Babi Yar" provocó un terrible escándalo en la parte superior de la dirección soviética. El poema fue considerado "ideológicamente erróneo". Pero no sólo los funcionarios del gobierno y del partido estaban descontentos. Algunos escritores y poetas publicaron artículos, poemas y panfletos dirigidos contra Yevtushenko. Hablaron de cómo estaba exagerando el sufrimiento judío, olvidándose de los millones de rusos asesinados. Jruschov declaró que el autor del poemamuestra inmadurez política y canta con voz ajena. Sin embargo, Babi Yar, cuyo autor se convirtió en el centro de todos estos escándalos, comenzó a traducirse a idiomas extranjeros. Los poemas se publicaron en setenta y dos estados. Al final, estas publicaciones hicieron mundialmente famoso a Yevtushenko. Sin embargo, el editor del periódico que imprimió el poema fue despedido.

La tragedia de la ejecución de judíos en Kyiv y su reflejo en el arte

Siguiendo el ejemplo de Yevtushenko, quien escribió Babi Yar, otros autores comenzaron a escribir poemas sobre estos eventos. Además, aquellos poetas que antes escribieron líneas dedicadas a la ejecución decidieron no mantenerlas más sobre la “mesa”. Entonces el mundo vio los poemas de Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky. Se ha hablado de este evento. Al final, el famoso compositor soviético Dmitry Shostakovich escribió la primera parte de su Decimotercera Sinfonía precisamente con el texto del poema de Yevtushenko. Incluso diez años antes de estos versículos, él también llegó al lugar de las ejecuciones y se paró allí sobre el acantilado. Pero cuando truenos y relámpagos estallaron sobre la cabeza del poeta después de la publicación de Babi Yar, se reunió con él y decidió escribir una sinfonía sobre estas y otras obras del autor.

Yevtushenko, quien fue el primero en escuchar la música, se sorprendió por la precisión con la que Shostakovich logró reflejar sus sentimientos en los sonidos. Pero después de eso, el compositor también comenzó a tener problemas. Los cantantes se negaron a interpretar las partes vocales de la sinfonía (sobre todo después de los insistentes consejos de las entonces autoridades ucranianas). No obstante, el estreno de la obra se produjo y provocó un lleno total y una gran ovación. Y la prensa guardó un ominoso silencio. esocondujo al hecho de que la interpretación de la sinfonía se convirtió en una demostración involuntaria de sentimientos dirigidos contra el régimen soviético.

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El poder del arte

En 1976 se erigió un monumento en un lugar simbólico. En ese momento, Babi Yar ya había sido rellenado después de un desastre ambiental, cuando la represa se rompió y la arcilla mezclada con agua salpicó al sector privado. Pero el letrero no decía una palabra sobre las víctimas del Holocausto. El monumento estaba dedicado a la muerte de los soldados y oficiales soviéticos capturados. Pero su misma instalación, sin embargo, estaba conectada con el poema de Yevtushenko. El poder del arte jugó su parte. El entonces jefe del gobierno ucraniano pidió permiso a Moscú para construir un letrero conmemorativo. Fue criticado en la prensa mundial por no reflejar la esencia de la tragedia. Y se prohibió leer el poema de Yevtushenko en público en Kyiv hasta la época de la "perestroika". Pero aún ahora hay un monumento en el tramo de Babi Yar. Ucrania, habiendo obtenido la independencia, puso una lámpara de menorá simbólica. Y al cementerio judío desde él, el Camino del Dolor está pavimentado con losas. En la Ucrania moderna, Babi Yar se ha convertido en un complejo histórico y conmemorativo de importancia nacional. En el sitio de esta reserva, las palabras del poema de Yevtushenko se dan como epígrafe. Cuando se celebró el 75 aniversario de esta tragedia el año pasado, el presidente de Ucrania dijo que la creación del memorial del Holocausto en Babi Yar es importante para toda la humanidad, ya que debe recordar los peligros del odio, la intolerancia y el racismo.

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