Georges Bataille: biografía, creatividad

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Georges Bataille es un famoso filósofo y escritor francés. Se adhirió abiertamente a las creencias de izquierda. En sus obras se dedicó al estudio de los aspectos irracionales de la vida pública. Muchas de sus obras contienen descripciones de escenas eróticas, blasfemias y tentaciones del mal, como han escrito numerosos críticos.

Biografía del filósofo

Georges Bataille nació en la Auvernia francesa en 1897. Es una ciudad provincial en el sur del país. En 1914, se convirtió oficialmente al catolicismo, preparándose para una carrera espiritual, pero pronto se desilusionó por completo con la religión.

En lugar de convertirse en sacerdote, en 1918, Georges Bataille ingresó en la Escuela Nacional de Charters, con sede en París. Allí recibe educación superior.

Empieza a trabajar en la Biblioteca Nacional como curador. El héroe de nuestro artículo pasó muchos años en este lugar.

Una etapa importante en su vida fue el conocimiento y estrecho contacto con el filósofo existencialista ruso Lev Shestov, quien emigró a Francia después de la Revolución de Octubre. En la década de 1920, Georges Bataille era miembro del Círculo Comunista Democrático fundado por el comunista francés y antiestalinista Boris Souvarine.

Encuéntrate a ti mismo

Bataille participó en variossociedades y círculos. Por ejemplo, desde 1931 fue miembro del grupo para el estudio de la historia de las religiones, que fue fundado por el francés originario de Rusia Alexander Koyret en la Escuela de Estudios Superiores.

Durante la década de 1930, el filósofo y escritor francés Georges Bataille participó en los seminarios del sobrino de Wassily Kandinsky, el filósofo neohegeliano Alexander Kojève.

En 1935, Bataille se interesó en la investigación de un grupo psicoanalítico dirigido por uno de los fundadores del psicoanálisis, el filósofo y psicoanalista Jean Lacan.

En esos mismos años, participó del movimiento "Contraataque", incluso fue uno de sus organizadores. Reunió a intelectuales de izquierda de diversas orientaciones creativas. Luego, el héroe de nuestro artículo incluso fue acusado de sentimientos profascistas. "Contraataque" se disolvió en 1936.

Acéfalo

En 1937, Bataille cayó bajo el hechizo de las ideas sobre el sacrificio humano. Fue entonces cuando fundó una sociedad secreta llamada Acéfalo. Un hombre sin cabeza se convirtió en su símbolo.

Según la leyenda, cuya autenticidad no ha sido establecida, Bataille, junto con otros miembros de la sociedad, accedió voluntariamente a sacrificarse como inauguración. Se suponía que uno de los miembros de la sociedad secreta se convertiría en el verdugo. Se le ofreció una compensación, pero ninguno de los miembros de la sociedad "Acephal" estuvo de acuerdo. Antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, la sociedad se desintegró.

En 1937, Bataille organizó la Facultad de Sociología. En esto fue ayudado por un escritor y un etnólogo. Michel Leiris y el filósofo y sociólogo Roger Caillois. Dedicaron su investigación al desarrollo de una sociología de lo sagrado, principalmente tratando con los hechos irracionales de la vida social.

Vida privada

Bataille se ha casado dos veces. Su primera elegida es la actriz Sylvia Macles. Se casaron en 1928. Después de 6 años se separaron, Macles en ese momento se dejó llevar por uno de los socios de Bataille, Lacan. Curiosamente, solicitaron oficialmente el divorcio solo 12 años después de la ruptura. Durante todo este tiempo, Maclès salió con Lacan y Bataille con Colette Pegno, quien murió en 1938.

En 1946, el héroe de nuestro artículo finalmente se divorció de su primera esposa para casarse con la princesa Diana Kochubey. Dos años más tarde, nació su hija Julie.

Georges Bataille murió en París en 1962. Tenía 64 años.

Creatividad Bataille

En su trabajo, Bataille abordó una variedad de aspectos. Estos son el misticismo, la poesía, la filosofía, la economía, los problemas del eros y el arte. A menudo publicaba obras bajo seudónimos, algunos de los cuales fueron prohibidos a lo largo de los años.

Vale la pena señalar que la mayoría de los eminentes contemporáneos no le prestaron atención, algunos incluso lo despreciaron. Por ejemplo, Sartre fue acusado de defender el misticismo. Más tarde, su obra tuvo una influencia significativa en muchos filósofos contemporáneos: Jacques Derrida, Michel Foucault, Philippe Sollers. Su influencia se siente especialmente en las obras del filósofo posmodernista JeanBaudrillard.

En su juventud, a Bataille no le gustó mucho el surrealismo. Quedó muy impresionado por las obras de Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Marquis de Sade. Al escribir sus libros, Georges Bataille utilizó materiales recopilados de varias fuentes. Aplicó varios métodos de discurso en su obra.

Un ejemplo llamativo es la novela escrita por Georges Bataille en 1928. La Historia del ojo se publicó bajo el seudónimo de Dios recordado. Inicialmente, este trabajo es percibido por muchos como pornográfico. Los investigadores se acercaron gradualmente al verdadero significado y significado de este trabajo. Solo después de un tiempo lograron revelar la profundidad filosófica y emocional contenida en la novela, escrita por Georges Bataille. "The Eye's Story" va más allá de lo que nadie podría haber imaginado.

Las imágenes de este trabajo se basan en una lista completa de metáforas que se refieren a construcciones filosóficas. Estos son el ojo, el sol, el huevo, los órganos, la tierra.

En 2004, el director estadounidense Andrew McElhiney incluso filmó "La historia del ojo". La película tenía poco en común con la trama de la novela, los críticos la llamaron una casa de arte con elementos de pornografía.

Mi madre

Otra famosa novela de Bataille es "El azul del cielo". Señala tendencias políticas y necrófilas. Además de matices personales y autobiográficos.

La novela "Mi madre" se publicó en 1966. En él, el autor explora los lados sombríos y a menudo repulsivos de la psique humana profunda, cuando uno de los medios de la búsqueda religiosasirve a la depravación. Bataille a menudo se refiere a experiencias místicas.

Teoría de la religión.

Conoce en su obra y obra exclusivamente filosófica. Aunque él mismo a menudo se negaba a considerarse un filósofo. Sus declaraciones a menudo bordeaban el misticismo ateo.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Bataille, bajo la influencia de Hegel y Nietzsche, escribió "La suma de la ateología". Esto se convirtió en una alusión a la "Suma de la teología", escrita por Tomás de Aquino.

Una de sus obras de posguerra más famosas fue la novela "La parte maldita".