2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33
Incluso un resumen de la historia "Matrenin Dvor", escrita por A. Solzhenitsyn en 1963, puede dar al lector una idea de la vida patriarcal del interior rural ruso.
Resumen de Matrenin Dvor (Introducción)
En el camino desde Moscú, en el kilómetro 184 a lo largo de las ramas de Murom y Kazan, incluso seis meses después de los hechos descritos, los trenes involuntariamente disminuyeron la velocidad. Por una razón que solo conocen el narrador y los maquinistas.
Resumen de "Matrenin Dvor" (Parte 1)
El narrador, habiendo regresado de Asia en 1956, después de una larga ausencia (luchó, pero no regresó inmediatamente de la guerra, recibió 10 años en los campos), consiguió un trabajo como profesor de matemáticas en un escuela de pueblo en el interior de Rusia. No queriendo vivir en el cuartel del pueblo de “Peat Product”, buscaba un rincón en una casa rural. En el pueblo de Talnovo, una inquilina fue llevada a Matryona Vasilievna Grigorieva, una mujer solitaria de unos sesenta años.
La choza de Matryona era vieja y sólida, construida para una familia numerosa. La espaciosa habitación estaba oscura, en la ventana en macetas y tinas en silencio ficus "llenos" - favoritosamantes También había un gato desvencijado, ratones y cucarachas en la pequeña cocina.
Matryona Vasilievna estaba enferma, pero no se le otorgó una discapacidad y no recibió una pensión, ya que no tenía relación con la clase trabajadora. En la granja colectiva trabajaba los días laborables, es decir, no había dinero.
Matryona misma comió y alimentó mal a Ignatich, el maestro invitado: papas pequeñas y avena de los cereales más baratos. Los aldeanos se vieron obligados a robar combustible del fideicomiso, por lo que podrían ser encarcelados. Aunque se extraía turba en la zona, se suponía que los residentes locales no debían venderla.
La dura vida de Matrona consistió en varias cosas: recolectar turba y tocones secos, así como arándanos rojos en los pantanos, correr por las oficinas en busca de certificados de pensión, extraer heno en secreto para una cabra, así como para familiares y vecinos. Pero este invierno, la vida mejoró un poco: dejó su enfermedad y comenzaron a pagarle un inquilino y una pequeña pensión. Estaba contenta de haber podido encargar nuevas botas de fieltro, convertir un viejo abrigo de ferrocarril en un abrigo y comprar una nueva chaqueta acolchada.
Resumen de "Matrenin Dvor" (Parte 2)
Una vez que el maestro encontró en la choza a un anciano de barba negra, Faddey Grigoriev, que vino a preguntar por su hijo perdedor. Resultó que se suponía que Matryona se casaría con Thaddeus, pero lo llevaron a la guerra y durante tres años no hubo noticias de él. Efim, su hermano menor, la cortejó (después de la muerte de su madre, no había suficientes manos en la familia), y ella fue a casarse con él en una choza construida por su padre, donde ha vivido hasta el día de hoy.
Tadeo, al volver del cautiverio, no los cortó sinoporque se compadeció de su hermano. Se casó, también eligió Matryona, cortó una nueva choza, donde todavía vivía con su esposa y seis hijos. Esa otra Matryona, después de ser golpeada, a menudo recurría a quejarse de la codicia y la crueldad de su marido.
Matryona Vasilievna no tuvo hijos propios, enterró a seis recién nacidos antes de la guerra. Yefim fue llevado a la guerra y desapareció.
Entonces Matryona le pidió a su tocaya un bebé para criarlo. Crió, como si fuera suya, a la niña Kira, con quien se casó con éxito, con un joven conductor en un pueblo vecino, desde donde a veces se le enviaba ayuda. A menudo enferma, la mujer decidió legar parte de la cabaña a Kira, aunque tres hermanas Matryona contaban con ella.
Kira pidió su herencia para eventualmente construir una casa. El viejo Thaddeus exigió entregar la cabaña durante la vida de Matryona, aunque ella se arrepintió muchísimo de haber destruido la casa en la que había vivido durante cuarenta años.
Reunió a familiares para desmantelar el aposento alto y luego volver a armarlo. Construyó una choza junto con su padre para él y la primera Matryona. Mientras las hachas de los hombres repiqueteaban, las mujeres preparaban licor de luna y bocadillos.
Al transportar una cabaña en un cruce ferroviario, un trineo con tablas se atascó. Tres personas murieron bajo las ruedas de una locomotora de vapor, incluida Matryona.
Resumen de "Matrenin Dvor" (Parte 3)
En un funeral de pueblo, el funeral fue más como un ajuste de cuentas. Las hermanas de Matryona, lamentándose por el ataúd, expresaron sus pensamientos: defendieron los derechos de su herencia, pero los familiares del difunto esposo no estuvieron de acuerdo. Tadeo insaciablePor las buenas o por las malas, arrastró los troncos del aposento alto donado a su patio: era indecente y vergonzoso perder el bien.
Al escuchar las opiniones de los vecinos sobre Matryona, la maestra se dio cuenta de que no encajaba en el marco habitual de las ideas campesinas sobre la felicidad: no tenía un cerdo, no se esforzaba por adquirir bondad y atuendos que ocultan todos los vicios y fealdades del alma bajo su resplandor. El dolor por la pérdida de sus hijos y su esposo no la enojó ni la despidió: todavía ayudó a todos de forma gratuita y se regocijó con todas las cosas buenas que encontró en la vida. Y todo lo que consiguió fueron ficus, un gato desvencijado y una cabra blanca y sucia. Todos los que vivían cerca no entendían que ella era la verdadera mujer justa, sin la cual ni el pueblo, ni la ciudad, ni nuestra tierra podrían subsistir.
En su historia Solzhenitsyn ("Matryona's Dvor"), el resumen no incluye este episodio, escribe que Matryona creía apasionadamente, más bien era pagana. Pero resultó que en su vida no se desvió ni un ápice de las reglas de la moral y la moralidad cristianas.
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"Matryona's Dvor" es un ensayo basado en las observaciones del autor sobre el misterioso alma rusa. Solzhenitsyn conoció personalmente el prototipo de la heroína. Matryona Vasilievna Grigorieva es Matryona Zakharova del pueblo de Miltsevo, en cuya cabaña Alexander Isaevich alquiló una esquina. Sí, Matryona es una anciana débil. Pero, ¿qué será de nosotros cuando desaparezcan estos últimos guardianes de la humanidad, la espiritualidad, la cordialidad y la bondad? Esto es lo que el escritor nos invita a pensar