2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33
"Padres e hijos", cuya historia suele asociarse con la obra "Rudin", publicada en 1855, es una novela en la que Ivan Sergeevich Turgenev retoma la estructura de esta primera creación.
Como en él, en "Padres e hijos" todos los hilos de la trama convergieron en un centro, que estaba formado por la figura de Bazarov, un demócrata raznochint. Ella alarmó a todos los críticos y lectores. Varios críticos han escrito mucho sobre la novela "Padres e hijos", ya que la obra despertó un interés y controversia genuinos. Presentaremos las principales posiciones con respecto a esta novela en este artículo.
La importancia de la imagen de Bazarov para comprender la obra
Bazarov se convirtió no solo en el centro de la trama de la obra, sino también en un problema. La evaluación de todos los demás aspectos de la novela dependía en gran medida de la comprensión de su destino y personalidad. Turgenev: la posición del autor, el sistema de caracteres, diversas técnicas artísticas utilizadas en la obra "Padres e hijos". Los críticos examinaron esta novela capítulo por capítulo y vieron en ella un nuevo giro en la obra de Ivan Sergeevich, aunque su comprensión del significado histórico de esta obra fue completamente diferente.
¿Por qué se regañó a Turgenev?
La actitud ambivalente del propio autor hacia su héroe provocó censuras y reproches de sus contemporáneos. Turgenev fue severamente regañado por todos lados. Los críticos de la novela "Padres e hijos" respondieron en su mayoría negativamente. Muchos lectores no pudieron entender el pensamiento del autor. De las memorias de Annenkov, así como del propio Ivan Sergeevich, aprendemos que M. N. Katkov se indignó cuando leyó el manuscrito "Padres e hijos" capítulo por capítulo. Estaba indignado por el hecho de que el protagonista de la obra reina y no encuentra un rechazo sensato en ninguna parte. Lectores y críticos del campo opuesto también criticaron severamente a Ivan Sergeevich por la disputa interna que tuvo con Bazarov en su novela Padres e hijos. Su contenido les parecía poco democrático.
Las más notables entre muchas otras interpretaciones son M. A. Antonovich, publicado en "Sovremennik" ("Asmodeus of our time"), así como una serie de artículos que aparecieron en la revista "Russian Word" (democrático), escritos por D. I. Pisarev: "El proletariado pensante", "Realistas", "Bazarov". Estas críticas sobre la novela."Fathers and Sons" presentó dos puntos de vista opuestos.
La opinión de Pisarev sobre el personaje principal
A diferencia de Antonovich, quien evaluó a Bazarov de manera muy negativa, Pisarev vio en él a un verdadero "héroe del tiempo". Este crítico comparó esta imagen con la "gente nueva" representada en la novela ¿Qué hacer? N. G. Chernyshevski.
El tema "padres e hijos" (la relación entre generaciones) pasó a primer plano en sus artículos. Las opiniones contradictorias expresadas por representantes de la dirección democrática sobre el trabajo de Turgenev fueron percibidas como una "escisión en los nihilistas", un hecho de controversia interna que existía en el movimiento democrático.
Antonovich sobre Bazarov
Tanto los lectores como los críticos de "Padres e hijos" no se preocuparon accidentalmente por dos cuestiones: sobre la posición del autor y sobre los prototipos de las imágenes de esta novela. Son los dos polos por los que se interpreta y percibe cualquier obra. Según Antonovich, Turgenev era malicioso. En la interpretación de Bazarov, presentada por este crítico, esta imagen no es en absoluto una persona descartada "de la naturaleza", sino un "espíritu maligno", "asmodeus", que fue lanzado por un escritor amargado con la nueva generación.
El artículo de Antonovich está escrito en forma de folletín. Este crítico, en lugar de presentar un análisis objetivo de la obra, creó una caricatura del personaje principal, sustituyendo a Sitnikov, el "discípulo" de Bazarov, en el lugar de su maestro. Bazarov, según Antonovich, no es en absoluto una generalización artística, ni un espejo que refleje a la generación más joven. El crítico creía que el autor de la novela creaba un feuilleton mordaz, que debía ser objetado de la misma manera. Se logró el objetivo de Antonovich: "pelearse" con la generación más joven de Turgenev.
¿Qué no pueden perdonar los demócratas a Turgenev?
Antonovich, en el subtexto de su injusto y grosero artículo, reprochó al autor por hacer una figura demasiado "reconocible", ya que Dobrolyubov es considerado uno de sus prototipos. Los periodistas de Sovremennik, además, no podían perdonar al autor por romper con esta revista. La novela "Padres e hijos" se publicó en el "Mensajero ruso", una publicación conservadora, que para ellos fue una señal de la ruptura definitiva de Ivan Sergeevich con la democracia.
Bazarov en "crítica real"
Pisarev expresó un punto de vista diferente sobre el protagonista de la obra. Lo consideró no como una caricatura de ciertos individuos, sino como un representante de un nuevo tipo socio-ideológico que estaba surgiendo en ese momento. Este crítico estaba menos interesado en la actitud del propio autor hacia su héroe, así como en varias características de la encarnación artística de esta imagen. Pisarev interpretó a Bazarov en el espíritu de la llamada crítica real. Señaló que el autor en su imagen estaba sesgado, pero Pisarev apreciaba mucho el tipo en sí, como un "héroe de la época". En un artículo titulado"Bazarov" se dijo que el protagonista representado en la novela, presentado como una "persona trágica", es un nuevo tipo del que carecía la literatura. En interpretaciones posteriores de este crítico, Bazarov se separó cada vez más de la novela misma. Por ejemplo, en los artículos "El proletariado pensante" y "Realistas", se usó el nombre "Bazarov" para nombrar un tipo de época, una raznochinets-kulturträger, cuya cosmovisión era cercana a la del propio Pisarev.
Costumbres de parcialidad
El tono objetivo y tranquilo de Turgenev al interpretar al protagonista fue contradicho por acusaciones de tendenciosidad. "Padres e hijos" es una especie de "duelo" de Turgenev con los nihilistas y el nihilismo, sin embargo, el autor cumplió con todos los requisitos del "código de honor": trató al enemigo con respeto, habiéndolo "matado" en una feria lucha. Bazarov, como símbolo de delirios peligrosos, según Ivan Sergeevich, es un adversario digno. La burla y la caricatura de la imagen, de las que algunos críticos acusan al autor, no fueron utilizadas por él, ya que podrían dar el resultado contrario, es decir, una subestimación del poder del nihilismo, que es destructivo. Los nihilistas buscaron poner sus falsos ídolos en el lugar de los "eternos". Turgenev, recordando su trabajo sobre la imagen de Yevgeny Bazarov, le escribió a M. E. S altykov-Shchedrin en 1876 sobre la novela "Padres e hijos", cuya historia interesó a muchos, que no se sorprende por qué para la mayoría de los lectores este héroe permanecióun misterio, porque el autor mismo no puede imaginar cómo lo escribió. Turgenev dijo que solo sabía una cosa: no había tendencia en él entonces, ningún sesgo de pensamiento.
La posición del propio Turgenev
Los críticos de la novela "Padres e hijos" respondieron en su mayoría de manera unilateral, dieron evaluaciones agudas. Mientras tanto, Turgenev, como en sus novelas anteriores, evita los comentarios, no saca conclusiones, oculta deliberadamente el mundo interior de su héroe para no presionar a los lectores. El conflicto de la novela "Padres e hijos" no está en la superficie. La posición del autor, tan directamente interpretada por el crítico Antonovich y completamente ignorada por Pisarev, se manifiesta en la composición de la trama, en la naturaleza de los conflictos. Es en ellos donde se realiza el concepto del destino de Bazarov, presentado por el autor de la obra "Padres e hijos", cuyas imágenes aún causan controversia entre varios investigadores.
Evgeny en disputas con Pavel Petrovich es inquebrantable, pero después de una difícil "prueba de amor" está internamente roto. El autor enfatiza la "crueldad", la consideración de las convicciones de este héroe, así como la interconexión de todos los componentes que componen su cosmovisión. Bazarov es un maximalista, según el cual cualquier creencia tiene un precio, si no está en conflicto con otras. Tan pronto como este personaje perdió un "eslabón" en la "cadena" de cosmovisión, todos los demás fueron reevaluados y cuestionados. En la final, este ya es el "nuevo" Bazarov,siendo el "Hamlet" entre los nihilistas.
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