La novela "Hop": autor, trama, personajes principales y la idea principal de la obra

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

El primer volumen de la trilogía sobre el interior de Siberia glorificó el nombre de Alexei Cherkasov en todo el mundo. Para escribir el libro, se inspiró en una historia increíble: en 1941, el autor recibió una carta escrita con las letras "yat", "fita", "izhitsa" de una residente de Siberia de 136 años. Sus memorias formaron el base de la novela "Hop" de Alexei Cherkasov, que habla sobre los habitantes del asentamiento de los Viejos Creyentes, escondidos en las profundidades de la taiga de las miradas indiscretas.

La trama de la novela

La trama de la obra es intrincada y fascinante, como retoños trepadores de lúpulo. De ahí el nombre. En una de las partes de su famosa trilogía, Cherkasov llamó a la vida en Belaya Elani retorcida como el lúpulo: no puedes abrirte camino a través de la espesura de los rumores y el parentesco de los viejos creyentes.

La trilogía de Aleksey Cherkasov "La historia de la gente de la taiga" cuenta la vida en el interior de Siberia. El primer volumen de la trilogía "Hop"cubre un largo período, desde el levantamiento decembrista de 1825 hasta la Revolución de Octubre. Uno de los participantes en el levantamiento, Loparev, fue exiliado a Siberia.

Querido, logró escapar. En la taiga remota, una verdadera salvación para él fue el asentamiento de los Viejos Creyentes. Profundizó en su forma de vida, su dura forma de vida, comprendió las peculiaridades de sus rituales, leyes crueles. Y la vida aquí no parecía tan alegre como al principio.

Reunión con viejos creyentes

La novela "Hop" habla de personas que tuvieron que defender su fe o renunciar a ella, a veces a costa de sus vidas. La generación adulta, encabezada por el padre espiritual Filaret, se esfuerza por preservar las tradiciones. Aceptan al condenado en su comunidad, porque fue en contra del “rey-anticristo”. Pero el anciano hipócrita mira el “pellizco”, porque su fe les es ajena y puede traer discordia.

Alexander Loparev se hace amigo de un sanador, para los viejos creyentes, un hereje. Representante de una familia noble, una joven se preparaba para ser tonsurada, pero un hombre justo le "abrió" los ojos y le dijo que todas las leyendas bíblicas fueron inventadas por personas egoístas. Yefimiya le creyó, y por eso los eclesiásticos la condenaron a la tortura y la muerte.

Salvó a su hijo Filaret y se casó con ella en contra de su voluntad. Entonces terminó en la comunidad.

Alexander y Yefimiya se enamoraron. Pero las salvajes leyes de Filaret amenazan sus vidas. La niña pasó más tiempo aquí y entiende que no tienen adónde huir. Además, considera su deber ayudar a las personas.

Conspiración siniestra

Problemallegó inesperadamente. El sanador fue capturado y torturado como hereje. Mataron a su pequeño hijo. Loparev fue severamente golpeado. Se produjo una revolución en la comunidad, que se había estado gestando durante mucho tiempo en la mente de los conspiradores. Pero los cambios no condujeron a nada bueno. El nuevo gobierno se apoderó del oro y condenó a toda la comunidad al hambre y la pobreza.

Mokey, el esposo de Yefimiya, al enterarse de la muerte de su hijo a manos de su padre, está decepcionado de la fe. Al salir de la comunidad, accidentalmente se convierte en cómplice de un crimen. Los oficiales, culpando a la "secta" de todo, dispersan a la comunidad. Preso político Loparev encuentran agonizante. Al defender a Yefimiya, cayó bajo el cuchillo del convicto y ladrón Tretiak.

Gente de Taiga

Una característica distintiva de la novela "Hop" son las imágenes heroicas y polifacéticas. Los habitantes del interior de Siberia, imperfectos pero de voluntad fuerte, buscan la verdad lejos de la civilización. A diferencia de la gente del pueblo, la gente de la taiga no deja a Dios por instigación de otra persona, sino que comprende la verdad a través de sus propias vidas. Loparev perdió la fe cuando era niño y Mokey se desilusionó con su verdad, viendo la tortura y la tortura. El colmo fue el asesinato de su pequeño hijo: su propio padre, el élder Filaret, estranguló personalmente al niño frente a los íconos y su esposa herida, Efimiya. La incredulidad de Mokei fue pagada, al igual que la de Yefimia, quien fue torturada por ella.

Héroes del trabajo

Mokey - natural, inflexible, ardiente. Habiéndose enamorado una vez, fue fiel hasta la tumba. De la misma manera, habiendo perdido la fe, no volvió a su fe anterior. Estaba secretamente agobiado por su entorno y se dio cuenta de que él mismo oprimía a su Yefimiya al noquería comprenderla, y por lo tanto no merecía su amor. Se arrepintió ante ella, y Yefimiya comenzó a respetar su personalidad original y sobresaliente.

Con su desesperado sermón, ayudó a Efimiya a darse cuenta de que la fe se está encubriendo para cometer actos indecorosos y tiranizar a la gente. La independencia de Mokey lo ayudó a darse cuenta de esto, llegar a la verdad y abandonar la superstición. Mokey es un ejemplo de una persona que se rebeló contra la tiranía milenaria del estado, la iglesia y las convenciones.

Efimia es fuerte e independiente. No tuvo miedo de desafiar a los demás, a las autoridades en la persona de Filaret ya la superstición. Todos se alejaron de ella, los parientes maldecirán el parentesco con ella. Para ellos, ella es una hereje y una bruja. Sin embargo, tenía un anhelo irresistible de justicia y amor por las personas. Tales personas no soportan en silencio la arbitrariedad. Por amor, se arriesgan, por lo que Yefimiya casi paga con su vida.

Un breve análisis de la pieza

La novela "Hmel" es el primer libro de la trilogía "El cuento de la gente de la Taiga", su popularidad fue increíble. Los libros de Cherkasov se han traducido a muchos idiomas. Algunos críticos literarios creen que "Hop" es la obra más fuerte del escritor. La trama es tan cautivadora que no puedes dejar de leer. Tiene muchos personajes que son simplemente imposibles de enumerar. Pero el autor logra describir perfectamente y personajes secundarios.

Cherkasov plantea temas muy importantes en la novela: el deseo de poder, la adhesión ciega a los principios, la traición y el amor, la fe y la bondad. El lenguaje del autor de la novela "Hop" cambia de acuerdo con el período descrito, lo que ayuda claramente al lector.sentir ese ambiente. Entonces, cada héroe tiene expresiones arcaicas que complementan su imagen.

Por ejemplo, de los labios de un convicto experimentado, a menudo se escucha la maldición "muy borzo", Efimiya usa expresiones de la Biblia, Mokey se expresa de manera simple pero muy emocional, Filaret derrama palabras en eslavo eclesiástico: "hereje", “algimei”, “fuera”. Loparev, el portador de la mentalidad occidental, habla un lenguaje casi moderno. Una novela muy profunda que hay que leer de forma consciente y reflexiva para no perderse nada.

En la novela "Hop" de Cherkasov, el lector ve otra Rusia, desconocida, no la de los libros de historia. No sujeto al rey ya la iglesia, supersticioso y cruel. La taiga impenetrable lo esconde del resto del mundo. El recuerdo de Pugachev, de hechiceros y brujas sigue vivo aquí. El autor muestra con maestría las tradiciones, rituales y mentalidad de los cismáticos. La vida de una mujer en las comunidades de Viejos Creyentes se valoraba mucho menos que la de un hombre. Cualquier ternura en público conllevaba un castigo, y el nacimiento de una niña podía convertirse en motivo para culpar y castigar a la madre.

Idea principal

La idea principal de la novela "Hop" de A. Cherkasov radica en el hecho de que la religión, en la que hasta el día de hoy muchos ven la salvación y la buscan, no estuvo a la altura de las expectativas. La fe guiaba a la gente, pero a ninguna parte, a un callejón sin salida. Al huir del rey, la gente cayó bajo un poder aún más despótico: el fanatismo. Era mucho más injusto, más peligroso y más astuto. Sentado en las cabezas, no en el trono. Sueños delirantes, nacidos de ayunos agotadores, fueron tomados como una señal, los caprichos de un viejo confesor - para una manifestaciónsantidad. Así que no se dieron cuenta de cómo empezaron a matar “ante los iconos”, en nombre de quien les dejó el mandamiento “No matarás”.