Resumen: Oresteia, Esquilo. Trilogía Oresteia de Esquilo: resumen y descripción

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Esquilo nació en Eleusis, una ciudad griega cerca de Atenas, en el año 525 a. mi. Fue el primero de los grandes trágicos griegos, el precursor de escritores como Sófocles y Eurípides, y muchos estudiosos lo reconocen como el creador del drama trágico. Desafortunadamente, solo siete obras escritas por Esquilo sobrevivieron a la era moderna: "Prometeo encadenado", "Oresteia", "Siete contra Tebas" y otras. Antes de él, las obras de teatro como género estaban en un estado subdesarrollado, con un actor y un coro que ofrecía comentarios. En sus obras, Esquilo añadió un "segundo actor" (a menudo más de uno), creando una serie de nuevas posibilidades para el arte dramático.

Vivió hasta el 456 a. AC, combatiendo en guerras contra Persia, y logrando también un gran reconocimiento en el mundo del teatro ateniense. Este artículo considerará la trilogía escrita por Esquilo - "Oresteia". Se revelará un resumen del ciclo por separado para cada tragedia.

¿Qué incluye la trilogía?

"Agamenón" es la primera obra de la trilogía "Oresteia" de Esquilo, las otras dos partes son "Choephors" y "Eumenides". Esta trilogía es la única que nos ha llegado íntegramente desde la Antigua Grecia. Muchos críticos la consideran la mayor tragedia ateniense jamás escrita debido a su poesía idiosincrásica y personajes fuertes.

Esquilo "Oresteia": resumen de las tragedias

"Agamenón" describe un intento de Clitemnestra y su amante sobre uno de los personajes principales, cuyo nombre se le dio a la primera tragedia. La tragedia de Choephora continúa la historia, describiendo el regreso del hijo de Agamenón, Orestes, quien mata a su madre y, por lo tanto, venga al otro padre. En la última obra de la trilogía, Las Euménides, Orestes es perseguido por las Erinias como castigo por el matricidio, y finalmente encuentra refugio en Atenas, donde la diosa Atenea lo libra de la persecución. Echemos un vistazo más de cerca al resumen de la Orestíada de Esquilo que se presenta en este artículo.

Un breve resumen de la primera parte de la trilogía

Ante nosotros hay una descripción detallada del regreso a la patria de Agamenón, rey de Argos, de la Guerra de Troya. En palacio lo espera su esposa, Clitemnestra, quien planeó su asesinato, en primer lugar, como venganza por el sacrificio de su hija, cuyo nombre era Ifigenia, y, en segundo lugar, debido a que durante los diez años de ausencia de Agamenón entró en adulterio con Egisto, el primo de su marido. el ultimo es el unicoel hermano sobreviviente, desposeído de su familia y decidido a reclamar el trono que cree que debería ser suyo por derecho.

Esquilo "Oresteia": "Agamenón" (resumen)

"Agamenón" comienza desde el momento en que el centinela de turno, estando en la azotea del palacio de Argos, espera una señal que supondría la caída de Troya frente al ejército griego. El faro parpadea y él corre alegremente para contarle la noticia a la reina Clitemnestra. A su salida, el coro, formado por los ancianos de Argos, cuenta la historia de cómo el príncipe troyano Paris robó a Helena, la esposa del rey griego Menelao, lo que derivó en una guerra de diez años entre Grecia y Troya. Luego, el coro recuerda cómo el esposo de Clitemnestra, Agamenón (hermano de Menelao), sacrificó a su hija Ifigenia a la diosa Artemisa a cambio de un viento favorable para la flota griega.

Aparece la reina y el coro le pregunta por qué ordenó un servicio de acción de gracias. Ella les dice que el sistema de balizas trajo la noticia de que Troy había caído la noche anterior. El coro alaba a los dioses, pero luego se pregunta si sus noticias son ciertas; aparece un mensajero y confirma todo, describiendo el sufrimiento del ejército cerca de Troya, y gracias por el regreso seguro a casa. Clitemnestra lo envía de regreso a Agamenón para que regrese rápidamente, pero antes de irse, el coro pide noticias de Menelao. El heraldo responde que una terrible tormenta se apoderó de la flota griega en su camino a casa, por lo que Menelao y muchos otros estaban desaparecidos.

El coro canta sobre lo terribleel poder destructivo de la belleza de Elena. Agamenón aparece en un carro con Casandra, una princesa troyana a la que ha convertido en su esclava y concubina. Clitemnestra lo invita, demuestra abiertamente su amor, que en realidad no está allí, y organiza una brillante recepción para él, extendiendo una alfombra púrpura frente a él. Agamenón la trata con frialdad y dice que caminar sobre la alfombra sería un acto de arrogancia o de una arrogancia excesiva; ella insiste, rogándole que camine sobre la alfombra, y él entra en el palacio.

Coro presagia problemas; Clitemnestra sale para invitar a Cassandra a entrar. La princesa troyana guarda silencio y la reina la abandona desesperada. Entonces Cassandra comienza a hablar, pronunciando profecías incoherentes sobre una maldición sobre la casa de Agamenón. Ella le dice al coro que verán a su rey muerto y ella también morirá, y luego predice que un vengador vendrá a ellos. Después de estas audaces predicciones, la adivina parece resignarse a su destino y entra en la casa. Los temores del coro crecen cuando escuchan a Agamenón llorar de dolor. Mientras discuten qué hacer, las puertas se abren y aparece Clitemnestra, elevándose sobre los cadáveres de su esposo y Cassandra. Ella declara que lo mató para vengar a su hija y anuncia su relación con Aegisthus, su amante. El coro declara que Orestes volverá del exilio para vengar a su padre.

Una breve reseña de la tragedia "Khoefory"

"Choephors" es la segunda obra que forma parte de la trilogía "Oresteia" de Esquilo. Trata de la reunión de los hijos de Agamenón, a saber, Orestes yElectra, y su venganza. Orestes le quita la vida a Clitemnestra para vengar la muerte de Agamenón, su padre.

La segunda parte de la trilogía

Resumen de "Oresteia" de Esquilo continuará con una presentación de los acontecimientos de la segunda tragedia - "Choephora", en la que se da el lugar principal a conceptos como la venganza y el asesinato. Orestes llega a la tumba de su progenitor, acompañado de su primo Pílades, hijo del rey Fócida; ahí deja unos mechones de cabello. Orestes y Pylades se esconden, ya que Electra, hermana de Orestes, también acude a la tumba, acompañada de un coro femenino, para realizar un acto de libación (parte del proceso del sacrificio) sobre la tumba; fueron enviados por Clitemnestra para, en sus palabras, "repeler el daño". Una vez que terminan las actividades rituales, Elektra ve mechones de cabello en la tumba que le recuerdan a su propio cabello. En ese momento, Orestes y Pylades salen de su escondite, y poco a poco Orestes la convence de que realmente es su hermano.

Es hora de la parte más difícil de las tragedias griegas que nos han llegado, cuando el coro, Orestes y Electra intentan convocar al espíritu del difunto Agamenón para que les ayude a vengarse. Orestes se pregunta por qué envió a Clitemnestra a cometer un acto de libación, qué la llevó a tal decisión. El Coro responde que Clitemnestra fue despertada de su sueño por una pesadilla: soñó que daba a luz una serpiente, la cual actualmente está siendo amamantada de su pecho y de esta forma se alimenta no solo de su leche, sino también de su sangre. Preocupada por esta posible señal de la ira de Dios, la mujer envíaElectra a la tumba del difunto esposo para realizar un rito de consuelo. Orestes cree que aparece en forma de serpiente en el sueño de su madre y, junto con su hermana, planea vengar a su padre, planeando matar a Egisto y a la misma Clitemnestra.

Orestes y Pylades fingen ser extraños e informan a la reina que Orestes ya está muerto. Llena de alegría por esta noticia, Clitemnestra envía un sirviente para Egisto y él llega. Más tarde, Clitemnestra ve a Orestes de pie sobre el cuerpo de Egisto. Entonces Orestes se ve en una situación difícil: para vengar a su padre, debe matar a la que lo dio a luz. La mujer descubre sus pechos, rogándole misericordia y declarando: "Avergüénzate, niño". Orestes se vuelve hacia su amigo íntimo Pílades, hijo del rey Fócida, y le pregunta: "¿Debería avergonzarme de matar a mi madre?"

Pregunta de acertijo

Hay muchos momentos que requieren reflexión en la trilogía escrita por Esquilo - "Oresteia". El análisis de un especialista puede ser radicalmente diferente de la opinión de otros. Muchos intérpretes creen que la pregunta de Orestes se relaciona con un tema más amplio: una persona a veces encuentra dificultades que no puede resolver, por ejemplo, la obligación familiar de Orestes con uno de los padres se opone radicalmente a la obligación familiar con otro. Hay otro punto de vista. Esto puede parecer poco más que una pregunta retórica, ya que Orestes acepta de buena gana el consejo de Pylades sobre lo que hay que hacer. Muchos estudiosos han estudiado la trilogía, como G. Ch. Huseynov. "Oresteia" de Esquiloes uno de los objetos de su investigación.

Pylades le ruega a Orestes que no olvide su deber para con Apolo. Orestes, luego del asesinato, esconde los cuerpos debajo de la ropa que vestía su padre. Tan pronto como sale de la casa, las Erinias comienzan a acosarlo. Orestes huye presa de un pánico agónico. El Coro profetiza que el ciclo violento no se detendrá matando a Clitemnestra.

Una breve reseña de la tragedia de Euménides

La parte final de la trilogía "Orestíada" de Esquilo es una tragedia en la que Orestes, Apolo y Erinias llegan al Areópago. Atenea llega con los jueces; deciden si Orestes es culpable de matar a su madre.

Resumen de la tercera parte de la trilogía

Orestes es atormentado por la persecución de las Erinias (furias), que son deidades dedicadas a la venganza por hechos injustos. Gracias a una instigación exterior, cometió el asesinato de su madre. En Apolo en Delfos, Orestes encuentra la paz, y Dios, que no puede salvarlo de la ira inconsolable de las Erinias, lo envía por su camino, y él mismo, usando hechizos, trata de detener a las Erinias.

Clitemnestra aparece como un fantasma, pero se desconoce cómo y de dónde… Su apariencia era como un sueño. Ella llama a las Furias durmientes para que continúen su búsqueda de Orestes. Tan pronto como una de las Erinias comienza a despertar, el fantasma se marcha. La aparición de las Erinias impregna el sentimiento de la persecución: cantan al unísono, despiertan rápida y hechizantemente, y se proponen encontrar el olor de la sangre fragante que las llevará a Orestes. Cuenta la leyenda que el estreno de una obra escrita por Esquilo (la trilogía de Orestíada fue entonces un éxito) provocótanto horror en la audiencia que una mujer embarazada tuvo un aborto espontáneo y murió en el acto.

Momento decisivo

Rastreando, las furias lo capturan. Athena interviene con los atenienses para juzgar a Orestes. Apolo se convierte en el protector de Orestes, mientras que las Erinias actúan del lado de la muerta Clitemnestra. Durante el juicio, Atenea, presionada por Apolo, acepta que un hombre es más importante que una mujer. Se hace un recuento, y resulta que se ha obtenido igual número de votos. Luego convence a las Erinyes para que acepten el veredicto y finalmente aceptan. Además, ahora formarán parte de los ciudadanos de Atenas y garantizarán la buena reputación de la ciudad. Athena también declara que el acusado debe ser absuelto, ya que la misericordia siempre debe estar por encima de la crueldad. Esta es la idea que ha querido transmitir el autor de la trilogía.

En lugar de una conclusión

La Orestíada de Esquilo, resumida arriba, es el único ejemplo sobreviviente de una trilogía de esa época. En el festival de Dionisia 458 a. mi. ella ganó el primer premio. Originalmente estuvo acompañado por el drama satírico Proteus, que, sin embargo, no ha sobrevivido. Con toda probabilidad, el término "Orestíada" originalmente se refería a las cuatro piezas.