Sagas islandesas: descripción, características, contenido y reseñas

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Las sagas islandesas son el género más famoso de la literatura escandinava. Tiene su origen alrededor del siglo XII, en un momento en que, según los científicos, aparece la escritura en este país. Sin embargo, las historias orales y las leyendas existían antes, y fueron ellas las que formaron la base de estas obras.

Breve descripción

Las sagas islandesas son obras en prosa que hablan de la antigüedad no solo de este estado, sino también de las regiones y tierras vecinas. Por eso son la fuente más valiosa sobre la historia de los países nórdicos. En general, el término en sí mismo en la traducción significa "dicho". La trama y la forma de estas obras se distinguen por una cierta libertad de presentación, una abundancia de motivos de cuentos de hadas, que a menudo se entrelazan con hechos reales del pasado. Los personajes principales de la historia solían convertirse en reyes, guerreros, reyes. Así, las sagas islandesas son una especie de crónica de hechos, pero sólo presentadas de forma fantástica, semilegendaria. La dificultad para comprender las realidades históricas de estos escritos radica en que nos han llegado en copias, ediciones secundarias, manuscritos abreviados, en los que es bastante difícil identificar el texto original.

Cuentos de Reyes

Las sagas islandesas se pueden dividir aproximadamente en varios grupos. Una de las categorías más comunes son las historias sobre reyes noruegos. Algunas obras hablan de gobernantes individuales, pero también hay colecciones consolidadas, por ejemplo, el famoso "Círculo de la Tierra", cuya autoría se atribuye al famoso coleccionista de antigüedades escandinavas, poeta, historiador y estadista Snorri Sturluson. Esta colección incluye un ciclo de historias desde la antigüedad hasta 1177. También hay sagas sobre reyes daneses, por ejemplo, una de ellas habla de una familia gobernante de Knutlings.

Acerca de la historia y las traducciones de Islandia

El segundo grupo son las leyendas sobre la propia Islandia. También se pueden dividir aproximadamente en varias categorías. Hay las llamadas sagas sobre la antigüedad, que en un momento se llamaron "falsas", porque hablaban de los siglos anteriores a la colonización de la isla, cuya información casi no se conservó. Por lo tanto, su fuente principal fueron los antiguos relatos épicos, leyendas y canciones, en los que, por cierto, aparecen personajes del folclore de otros pueblos germánicos.

La saga islandesa más famosa de esta serie es quizás la "Historia de los Sturlung", representantes de una antigua familia que luchaba por el poder. Se caracteriza por un detalle extremo en la descripción de los eventos: en el texto se pueden encontrar muchos detalles y hechos históricos interesantes sobre el pasado del país. El segundo grupo también incluye sagas sobreobispos, que habla del clero de los siglos XI-XIV, así como de la iglesia en el país. Y, por último, el tercer grupo son obras traducidas dedicadas a hechos de la historia de otros pueblos europeos (por ejemplo, la saga troyana).

Toponimia

Un lugar importante en la literatura escandinava lo ocupan las leyendas sobre los islandeses. Estas obras tienen una serie de características distintivas que las distinguen de otras obras de este género. Contienen una gran cantidad de designaciones geográficas que, por cierto, son difíciles de traducir al ruso. En el texto puede encontrar los nombres no solo de objetos geográficos tan grandes como ríos, lagos, montañas, sino también de pueblos, granjas, pueblos. Esta última circunstancia se explica por el hecho de que una leyenda de este tipo es, en primer lugar, la historia de una persona que, en el momento de la creación de la obra, vivía en una determinada zona. Por ejemplo, la "Saga de la ballena" islandesa denota los nombres del fiordo donde vivía el personaje principal. Toda esta toponimia es de gran importancia en el análisis de las fuentes, ya que contiene valiosa información sobre la naturaleza.

El problema de la historicidad

El segundo rasgo característico de estas obras es su aparente autenticidad y realismo. El hecho es que los autores creían sinceramente que sus héroes del código existían y, por lo tanto, describieron con gran detalle, incluso meticulosamente, sus hazañas, hazañas, diálogos, lo que hizo que la historia fuera especialmente convincente. Muchos científicos incluso "atrapados" en los textos, a menudo tomando lo que se dijo parala verdad. Sin embargo, el trasfondo histórico y las realidades específicas todavía son visibles aquí, pero están cubiertos con una capa de folklore tan poderosa que puede ser muy difícil separar la verdad de la ficción.

Cuestión de autoría

Durante algún tiempo en la historiografía, dominó el punto de vista de que quienes escribieron las sagas no fueron sus autores directos, sino que simplemente registraron la tradición oral. Sin embargo, en el siglo XX, se planteó la hipótesis de que los narradores que estaban íntimamente familiarizados con el folclore nórdico antiguo crearon sus propias obras originales. En la actualidad, la opinión predominante es que estos escritores, al recopilar y procesar literariamente material folclórico, sin embargo, aportaron mucho de sí mismos, por lo que en sus obras la tradición popular está estrechamente entrelazada con la literaria. Esto contribuye al hecho de que es bastante difícil determinar quién fue el autor original de la obra. Por ejemplo, la "Saga de Eimund" islandesa, un rey noruego que participó en los acontecimientos de la historia rusa antigua, se ha conservado como parte de la "Saga de Olaf el Santo", cuya autoría se atribuye tradicionalmente al mencionado Sturluson, pero esto es solo una suposición que no ha sido completamente probada.

Sobre nuestro país

En los trabajos en consideración, como se mencionó anteriormente, hay información sobre otros países del norte, incluido nuestro estado. Muchas historias incluso se superponen, los científicos a menudo encuentran paralelos.entre los textos de las leyendas escandinavas y las antiguas crónicas rusas. Las sagas islandesas a menudo prestaban atención a sus vecinos. Rusichi (el nombre de las personas) a menudo se encontraban, si no en el centro de atención, como participantes completos en los eventos en curso. A menudo, las obras mencionan tierras rusas, áreas donde se desarrolla esta o aquella historia. Por ejemplo, la "Saga de Hrolf el Peatón", que data del siglo XIV, traslada la acción a Ladoga, donde este héroe se casa con la hija del rey, derrota a los suecos y se convierte en gobernante. Por cierto, es en esta leyenda que hay una trama muy similar a la famosa leyenda sobre el Profético Oleg (la historia del príncipe y su caballo). Esto demuestra una vez más cuán estrechos eran los contactos culturales entre estos pueblos.

Aquí cabe mencionar que la famosa "Saga de Eimund" también contiene información sobre la historia rusa antigua. Cuenta cómo el personaje principal, el rey, llega al servicio del príncipe Yaroslav y entra a su servicio. Participa en los turbulentos acontecimientos políticos de la época, relacionados con la lucha de este gobernante por el poder. Así, las sagas de los vikingos islandeses sobre el norte de Rusia son una interesante fuente adicional sobre la historia de nuestro país.

S. Sturluson

Este es el primer escritor y coleccionista de antigüedades islandesas, de las que se han conservado noticias. El científico coleccionó obras de folklore, poemas y, muy probablemente, fue él quien compiló las dos colecciones más grandes de literatura islandesa: una especie de libro de texto de poesía escáldica y una colección de sagas. Gracias a esta persona, tenemos un bastante detalladouna idea de lo que eran las antiguas leyendas. No se limitó a volver a contar y procesar obras confeccionadas, sino que inscribió la historia de su pueblo en el contexto de los acontecimientos europeos, a partir de los tiempos más remotos. Sus sagas reales islandesas sobre Europa del Este son el material más valioso sobre la geografía y la toponimia de esta región.

También hay información sobre los eslavos en su ensayo. Trató de explicar a un nivel casi científico las técnicas y métodos de la poesía escandinava utilizando sus propias composiciones como ejemplo. Esto nos permite juzgar las formas léxicas y lingüísticas de crear leyendas. Por lo tanto, su trabajo es un resumen de los resultados de un gran período en el desarrollo de la literatura nórdica antigua.

Reseñas

En general, las opiniones sobre las sagas islandesas son extremadamente positivas. Los lectores y usuarios dicen que fue interesante familiarizarse con la vida y la estructura social de los pueblos antiguos. También señalan que en estas leyendas se transmiten relaciones humanas muy simples, lo que le da un encanto único a la trama. Al mismo tiempo, algunos lectores notan que el lenguaje de las sagas es bastante seco y monótono, que hay demasiados nombres, personajes y personajes en ellas, lo que puede complicar mucho la percepción de toda la historia. Sin embargo, la mayoría de los usuarios recomiendan que todos los que estén interesados en los anales rusos antiguos (y no solo) y la historia medieval se aseguren de familiarizarse con al menos algunas sagas.