Escultura "Laocoonte y sus hijos": descripción y comentarios

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Obra trágica de mármol de Parian por tres escultores "Laocoonte y sus hijos". La escultura representa los intentos inútiles de un padre y sus hijos para escapar del abrazo mortal de las serpientes que entrelazan sus cuerpos.

El trasfondo del mito

Esta historia comienza en tiempos muy antiguos. La bella Leda, la esposa del rey de Esparta Tyndareus, tuvo una hija, Helen, del dios Zeus. Cuando creció, se convirtió en la más bella de todos los mortales.

Muchos pretendientes la cortejaron, pero Elena eligió al apuesto Menelao. Después de la muerte de Tíndaro, se preparó el trono real para él.

El hijo de Príamo nació del rey de Troya. El adivino predijo que este niño destruiría a todos los troyanos. Por orden del rey, lo arrojaron al bosque para que muriera allí, pero se convirtió en un hermoso joven y apaciblemente cuidaba los rebaños.

Los motivos del inicio de la guerra entre troyanos y griegos

Tres diosas - Atenea, Hera y Afrodita - recibieron de la malvada diosa de la discordia Eris una manzana con la inscripción "la más bella". No podían compartirlo entre ellos. El astuto Hermes persuadió a Paris para que fuera el juez en su disputa. Afrodita le prometió a Paris el amor de la mujer más hermosa, Helena, yrecibió la codiciada manzana. Paris robó a Helena de Grecia y la llevó a Troya. Así comenzó una larga y sangrienta guerra entre troyanos y griegos por la bella Helena.

Atenea se puso del lado de los griegos, Apolo ayudó a los troyanos. Es deseable saber esto al considerar la escultura de Laocoonte.

Trucos de los griegos

Durante mucho, mucho tiempo, diez años hubo una guerra. Troya, sitiada por los griegos, no se rindió. Muchos héroes murieron en ambos lados. El astuto Odiseo descubrió cómo llevar un destacamento griego de danaanos a la ciudad sitiada. Los griegos hicieron un enorme caballo de madera. Atenea los ayudó. Metieron en él a sus guerreros y recurrieron a la astucia militar: abordaron sus barcos y se adentraron en el mar. Con alegría, los troyanos fueron a inspeccionar el campamento de los griegos y se detuvieron asombrados cuando vieron un enorme caballo.

Alguien sugirió arrojarlo al mar, y alguien sugirió llevarlo a Troya como señal de victoria. Este es un punto muy importante antes de crear la imagen del predictor. El sacerdote Laocoonte, cuya escultura será examinada, no escapará a las maquinaciones de Palas Atenea.

La inocencia de los troyanos

El sacerdote del dios Apolo salió ante los conciudadanos. La escultura de Laocoonte no muestra este momento. Suplicó a los conciudadanos que no tocaran el caballo, predijo grandes desastres. Laocoonte incluso arrojó una lanza al caballo y un arma de metal resonó dentro. Pero la mente de los “ganadores” estaba completamente confundida. No creían que era necesario tener miedo de los danaanos que traían regalos. Confiaron en el extraño que dijo que el caballo debía propiciarPalas Atenea, si se lo llevan. Mientras decía esto, un milagro enviado por Athena salió del mar: dos serpientes gigantes. Esto convenció por completo a los troyanos, y llevaron el caballo a la ciudad.

El mito de Laocoonte con sus hijos

Laocoonte y sus hijos rezaron a Poseidón a la orilla del mar. Para ellos, moviendo sus cuerpos en anillos y brillando con ojos rojo carbón y peinetas en sus cabezas, terribles monstruos nadaban cada vez más rápido hacia la orilla. Las serpientes, saliendo del mar, atacaron a los desafortunados. Este momento se refleja en la escultura de Laocoonte. Las serpientes envolvieron con fuerza sus poderosos cuerpos alrededor de las personas y están tratando de estrangularlas. Las picaduras de veneno causan no solo dolor, sino también la muerte. Todo esto lo muestra la escultura de Laocoonte. A esto condujo la fe descuidada en la victoria del pueblo de Troya.

Historia del hallazgo de la escultura

Hace dos mil doscientos años en Pérgamo, escultores desconocidos fundieron un grupo escultórico de bronce, que representa la lucha mortal de Laocoonte y sus hijos con las serpientes. El original ha desaparecido. Su copia fue tallada en mármol en Rodas por los griegos. En el estilo barroco helenístico, el Laocoonte (escultura) ha llegado hasta nosotros. Su autor es Agesandro de Rodas y sus hijos Polidoro y Atenodoro. Fue encontrado en 1506 por Félix de Fridis en los viñedos bajo una de las colinas romanas. Allí estuvo una vez la casa dorada de Nerón. Tan pronto como el pontífice Julio II se enteró del valioso hallazgo, envió de inmediato al arquitecto Giuliano da Sangallo y a Miguel Ángel para evaluarlo. El arquitecto certificó de inmediato la autenticidad de la obra que describía Plinio. Buanorroti determinó que estaba hecho de 2 piezas de mármol, aunque Plinio habló de una piedra maciza.

Su futuro destino

A finales del siglo XVIII, Bonaparte se llevó el grupo escultórico a París. En el Louvre, estuvo abierto para inspección, y después de la derrota de Napoleón, los británicos lo devolvieron al Vaticano. Ahora se encuentra en el Museo Pío Clementino (Vaticano).

La mano derecha de Laocoonte fue encontrada en 1905 por el arqueólogo checo Ludwig Pollak en el taller de un albañil romano y la donó al Museo del Vaticano. En 1957, se inserta en la composición escultórica (datos extraídos del artículo en inglés Digital Sculpture Project: Laocoön).

Se han hecho varias copias de él. Italiano - en la isla de Rodas y en la Galería de los Uffizi, Moscú - en el Museo Pushkin im. Pushkin, Odessa - frente al Museo de Arqueología.

"Laocoonte", escultura: descripción

La figura de Laocoonte llama más la atención por el hecho de que está ubicada en el centro, y también porque los autores trabajaron cuidadosamente cada músculo de su poderoso cuerpo. El troyano lucha con todas sus fuerzas contra dos enormes serpientes. Ya se le van las fuerzas, y empieza a acomodarse en el altar. Todavía está tratando de mantenerse a sí mismo. El pie izquierdo apoya los dedos del pie en el suelo. La pierna derecha está doblada y toca el altar. La mano izquierda intenta en vano quitar la cabeza de la serpiente del cuerpo. Ella está lista para dar un mordisco mortal, su boca ya está abierta y los dientes mortales son visibles. La mano derecha de Laocoonte está curvada y entrelazada con todos los anillos.la misma serpiente. Su cabeza está vuelta hacia atrás. Su boca se abrió en una mueca de dolor y horror ante la muerte inminente de sus hijos, por la intensa lucha y la conciencia de su propia muerte inevitable.

Así luce el adivino Laocoonte. La escultura, cuya descripción continúa, evoca amargos presentimientos de la muerte inevitable tanto de Laocoonte como de sus hijos.

A su derecha, el hijo menor está completamente enroscado por una serpiente. Levantó su mano derecha temblorosa, pero la serpiente ya lo había mordido en la axila. El joven comienza a caer, caminando hacia el altar donde está su padre.

Seguimos considerando la composición escultórica "Laocoonte con sus hijos". Termina la descripción de la escultura.

El hermano mayor a la izquierda de su padre gira su rostro lleno de horror, con una petición silenciosa para liberarlo de la cola de serpiente envuelta alrededor de su pierna.

No puede manejarlo con una mano. Sin embargo, al espectador le parece que tiene la esperanza de estar vivo, lo que, lamentablemente, no es cierto. Los tres morirán.

Me gustaría completar la descripción con dos comillas. Eurípides: "Nada agrada más a los dioses que la vista del sufrimiento humano". Sófocles también describió bien a los dioses griegos: “Los dioses están más dispuestos a ayudar a una persona cuando va al encuentro de la muerte”.

El interés de los emperadores romanos por esta escultura

La casa imperial romana se consideraba descendiente de los troyanos. Fue su héroe Eneas, el hijo de la diosa Venus, quien huyó a las orillas del Tíber. Se casó con Lavinia y fundó una ciudad en su honor (Practice deYegua). Su hermano Ascanius fundó Alba Longo (ahora Castel Gandolfo). En este lugar, dentro de unas pocas generaciones, nacerán los fundadores de Roma, Rómulo y Remo. Los emperadores romanos se jactaban de ser descendientes de los dioses.

Reseñas de los espectadores

Los espectadores creen que Lessing tiene razón en que, al representar el intenso dolor experimentado por Laocoonte, la escultura debería estar sujeta a las leyes de la belleza. Laocoonte no grita, solo gime. Athena envió una ejecución injusta para él. Solo es culpable de advertir a sus conciudadanos contra el peligroso regalo de los danaanos, que fueron patrocinados por Atenea. El hombre es solo un juguete indefenso en manos de los dioses.