Adorno árabe. Adorno nacional antiguo

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Aprender y comprender las tradiciones de los pueblos sólo es posible a través de su patrimonio cultural y artístico. La actividad humana más antigua es decorar con diferentes imágenes de uno mismo, la ropa, la vivienda, diversos objetos, herramientas, armas. Una forma de arte de la imagen ampliamente utilizada es la ornamentación antigua. No se puede separar del objeto en el que existe. Pero más a menudo es más valioso en sí mismo y es una obra de arte. Por estilo hay adornos geométricos, florales, en apariencia: pintorescos, escultóricos y gráficos. Cualquier adorno hermoso lleva un motivo determinado, que consta de uno o más elementos. Este conjunto de elementos en el ornamento siempre se diseña como una sola obra. Por la forma en que se representan los elementos, por la forma en que el maestro creó el esquema de patrones, cómo combina motivos de flora o fauna con motivos materiales o geométricos con la forma de un objeto, uno puede determinar las raíces culturales e históricas del ornamento., pertenece a un pueblo en particular.

Y cuandoclasifican el adorno, luego primero hablan sobre su origen y luego determinan el propósito y el contenido. La importancia del ornamento antiguo, en toda su diversidad nacional, en el desarrollo de los tipos modernos de artes aplicadas difícilmente puede sobreestimarse.

Clasificación de la variedad de adornos

Diseños de decoración en loza y repujado en bandejas de plata; esquema de patrones en antiguas alfombras tejidas a sí mismas, telas; cuerda tejida de una manera especial: los adornos de este tipo surgieron como resultado de las actividades de las personas (como más tarde comenzaron a decir, profesional), y por lo tanto se denominan técnicas. En los países del Este, a menudo se tejían varios símbolos y signos en el adorno. Este tipo se llama simbólico. Y la combinación de símbolos con elementos técnicos complejos sin una trama específica le dio un amplio desarrollo al tipo geométrico. Se trata de adornos de estilo gótico y árabe.

El tipo vegetal se considera el más común y antiguo. Los motivos aquí van desde copias exactas de flores, frutas, hojas de plantas hasta su estilización irreconocible. Y aquí cada nación tiene sus plantas favoritas y veneradas. Al igual que en los adornos de animales, los maestros antiguos representaban animales salvajes que cazan, o aquellos que son sagrados para ellos, así como aquellos que viven junto a ellos y, por lo tanto, son especialmente venerados.

En el corazón del tipo de adorno fantástico hay plantas o animales inexistentes. La antigua Roma, donde se amaban especialmente los temas con objetos de arte teatral y musical, la vida lujosa o las armas militares, es la cuna deornamento del tema. El cielo y las estrellas, el Sol y la Luna son elementos de los ornamentos astrales característicos de China y Japón. Allí mismo nació un bello adorno de tipo paisajístico: montañas, ríos, cascadas, bosques y campos sobre él. En los países árabes, se desarrolló ampliamente un tipo especial de ornamento caligráfico, que surgió con el advenimiento del primer lenguaje escrito, que consiste en letras y fragmentos de texto. Todos los tipos de adornos rara vez existen en su forma pura, más a menudo se entrelazan, penetran y se complementan entre sí.

Características de las obras de arte árabes

Las obras de arte creadas por los pueblos de los países del mundo árabe se distinguen por una especial espiritualidad, expresividad, un sutil sentido de la belleza y lo sublime. Los patrones y adornos árabes son únicos y originales con una variedad sorprendente. Se basa en la religión musulmana, que prohíbe representar a una persona, animales, seres vivos en general. Así, por ejemplo, el ornamento árabe rara vez incluye elementos de la fauna, y luego de forma estilizada. La cultura islámica está más cerca de los motivos geométricos que aturden con una sensación de continuidad del movimiento y sumergen a una persona en el mundo de la contemplación, los sueños y el deseo de aprender los secretos de la vida.

El adorno árabe es la base de la creatividad plástica de los musulmanes, que era el arte de la representación artística de palabras, dichos, aforismos del Sagrado Corán: la caligrafía.

El ornamento como forma de arte de los árabes

Estudiar patrones y relaciones con la sociedad de arte ornamental hace posible aplicar todoprogresivo del pasado en el arte de hoy. El ornamento árabe, como componente más importante del arte sutil y original de Oriente, tiene un contenido estético especial y es la parte más valiosa de la cultura mundial.

Las formas asombran con su sencillez más compleja y su calma hirviente, se acostumbran a la realidad y se alzan como barrera entre el mundo y el hombre. El ornamento árabe revela el profundo mundo interior de los maestros que lo crean. Parece que han aprendido a controlar su propio talento, enriquecido por la experiencia, para reproducir tan sutilmente todos los matices de las experiencias humanas. Para revelar completamente el motivo concebido del ornamento árabe, el maestro utiliza diferentes formas, dándoles un nuevo sonido con la ayuda del lenguaje del color y la luz.

El elemento gráfico domina, y los ornamentos de los maestros árabes parecen voluminosos, dinámicos. Transformando creativamente todo el espacio, los autores borran los límites, convirtiendo su trabajo en un sueño hecho realidad. Esta es una característica muy importante que distingue los patrones y adornos árabes de cualquier otro.

La ley del ritmo en el ornamento

El ritmo es un fenómeno habitual para una persona. Día y noche. Sueño y vigilia. Por eso la estamos esperando en las obras de arte: en la música y la versificación, en la pintura y la arquitectura. El ritmo es orden. La violación o f alta de ritmo preocupa o incluso irrita. Es gracias a la presencia del ritmo que estamos felices y llenos de sorpresa, admirando la belleza de las obras de arte de la ornamentación árabe sobre yeso, ladrillo, madera, cobre, plata. Parece que el maestro combinó enel ritmo del material y el patrón del adorno, enfatizando la belleza y el valor del material con el patrón. Los diferentes elementos del ornamento están sujetos a cierto ritmo, y en relación unos con otros están en ritmo. El maestro del ornamento árabe es similar a un director de orquesta. Por lo tanto, las verdaderas obras de arte ornamental son tan armoniosas.

Tipos de adornos árabes

Para comprender de dónde se inspiraron los maestros árabes, debes imaginar los interminables desiertos del norte de África y la Península Arábiga: espacio abierto e ilimitado, cortado por caminos sinuosos, lechos de ríos, colinas. Ante sus ojos, el dorado de la arena se fusiona con el azul brillante del cielo y los ríos, y más cerca del agua, una vegetación fragante y rizada y flores inusualmente brillantes. Los maestros adaptaron y adaptaron en el ornamento todo lo que les había rodeado durante siglos. Hay muchos motivos. Hay elementos reconocibles, por ejemplo, de la cultura antigua, y hay elementos tan abstractos que es casi imposible reconocer el prototipo. Un elemento importante en la ornamentación árabe es el nudo. Esto tiene sus raíces en la religión musulmana. En Oriente, varias imágenes de un nudo en un adorno tienen un significado benévolo para una larga vida, felicidad. A menudo se usa no solo para la comunicación, sino también para transformar un tipo de adorno en otro y, más adelante, en algo completamente abstracto.

Nudo Girikhov

Girih es un tipo de adorno geométrico. Los elementos principales son formas: círculo, óvalo, triángulo, cuadrado, polígonos. Todos ellos son símbolos sobre los que se construye el universo. Por ejemplo, el círculo representacentro y movimiento, el cuadrado se asocia con el orden y la claridad. A partir de estas figuras-símbolos, los artesanos árabes, entrelazando y superponiendo repetidamente unas sobre otras, crean el ornamento más complejo, matemáticamente verificado con precisión.

Y si consideramos los adornos árabes en su conjunto (en una mezquita, por ejemplo), entonces la combinación de formas geométricas en el espacio es una delicia. La precisión de la selección del patrón ornamental con la forma de las bóvedas de las galerías y la forma de las delicias de las ventanas. ¡Qué asombrosa combinación de colores del adorno en el techo y las paredes, en los frontones y en el piso! Todo esto por separado y en conjunto es voluminoso debido al juego de luces y sombras.

Islimi - el camino al jardín divino

Este adorno árabe se basa en imágenes de una espiral sin fin con hojas y flores. Es como un símbolo de un camino ininterrumpido hacia el Jardín del Edén o la idea del desarrollo incesante de un brote verde en flor. El adorno islimi tiene cinco formas: trenzado, simple, ahorquillado, almendrado y alado. Estas formas no existen por separado, complementan y llenan otros motivos de la ornamentación árabe, que no tolera los vacíos.

Khatai es un islimi simplificado. Los mismos tallos y ramas, pero abstractos. En los países árabes, se usa a menudo en las fachadas de las casas, al pintar tinajas y en adornos de alfombras.

arabesco islámico

En todo el mundo islámico, el arabesco es un tipo común de adorno. Decoran artículos para el hogar, edificios seculares y lugares de culto. Este tipo de ornamento se basa en repeticiones de fragmentos en un determinadoritmo y no lleva ninguna imagen. Prácticamente elimina el fondo porque los elementos encajan unos dentro de otros.

En el tejido continuo del patrón, la forma con el eterno toque árabe del infinito desaparece. Los elementos principales del arabesco son partes de plantas y tejidos, conectados en una única ligadura, yendo hasta el infinito.

Caligrafía árabe

La caligrafía árabe tiene una cualidad decorativa especial. La aparición del alfabeto y la escritura en general se considera el mayor invento de la humanidad. Las antiguas inscripciones en piedras del pueblo de Nabat, que han sobrevivido hasta el día de hoy y se hicieron en tiempos preislámicos en árabe, confirman que los árabes tomaron prestado el alfabeto de los vecinos de los Nabat que vivían en el noreste de la Península Arábiga. Para los musulmanes árabes, el Corán consagró y alentó el conocimiento del alfabeto y la capacidad de leer. El idioma árabe es, de hecho, el idioma de este libro sagrado para cualquier musulmán. Y al igual que el Corán, se convirtió en un factor unificador para el pueblo árabe. Fue utilizado para la comunicación y escrito por personas educadas de cualquier clase con diferentes puntos de vista religiosos. Este es el verdadero significado democrático de la escritura árabe. Y es natural que se convirtiera en una herramienta de creatividad. Los maestros de la caligrafía, especialmente aquellos que escribieron usando el método naskh (el Corán fue escrito por ellos), ocuparon una posición privilegiada en una sociedad cercana al poder. La caligrafía árabe es un arte noble, sublime y unificador. Gracias a ella, lo sagrado del Corán adquirió una forma tangible. Muy a menudo maestros de la paredadornos, inscribieron caligrafía árabe en sus obras en forma de dichos de las sagradas escrituras: "Alabado sea solo Dios", "El poder pertenece a Dios"; o palabras sueltas: "Felicidad", "Vida", "Eternidad".