Poeta persa sufí Jalaladdin Rumi: biografía, creatividad

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Jalaladdin Rumi es un poeta sufí persa que vivió en el siglo XIII. Es conocido por muchos bajo el nombre de Mevlana. Este es un sabio y mentor, cuya enseñanza se ha convertido en un modelo de crecimiento moral. Hablaremos de la biografía y obras de este gran pensador en este artículo.

¿Qué es el sufismo?

Primero, expliquemos brevemente por qué Rumi es considerado un poeta sufí. El caso es que los sufíes eran llamados seguidores del sufismo, un movimiento esotérico islámico, que se caracterizaba por una elevada espiritualidad y ascetismo. Se originó en el siglo VII.

Jalaladdin Rumi: biografía

El gran poeta nació en 1207 en la ciudad de Balkh, ubicada en el norte del actual Afganistán. Bah ad-Din Walad, su padre, era en esos años el teólogo más famoso. Se consideraba un seguidor espiritual e ideológico del famoso místico y sufí al-Ghazali.

En 1215, la familia Valad se ve obligada a huir de su ciudad natal con el pretexto de una peregrinación a La Meca. El hecho es que Rumi temía posibles represalias por parte de los Khorezmshah, contra cuya política se pronunciaba a menudo el predicador.

De camino a Rum, los viajeros tenían que hacer una parada en Nashapur. Aquí toda la familia conoció al letrista Firuddin Attar, un famoso predicador y maestro sufí. Attar vio de inmediato en el hijo de Valad el don de las palabras y le auguró un gran futuro, no solo como poeta, sino también como mentor espiritual. Al despedirse, Firuddin le dio al joven Rumi un regalo muy valioso: el "Libro de los secretos". Jalaladdin nunca se separó de ella a lo largo de su vida, manteniéndola como la cosa más preciada.

Reubicación en Rum

Hay una historia que sucedió en Damasco. Ibn al-Arabi, un famoso sufí y maestro, vio a Rumi caminando detrás de su padre y dijo: "Mira el océano que sigue al lago".

Jalaladdin Rumi y su familia vagaron durante mucho tiempo después de dejar Balkh. Al final, Walad decidió quedarse en la ciudad de Konya, la capital de Rum. En aquellos años, esta ciudad se convirtió en refugio para todos aquellos que huían de las incursiones mongolas que asolaban el territorio islámico. Por lo tanto, hubo muchos poetas, científicos, místicos y teólogos aquí.

Rumi vivió aquí durante mucho tiempo. Y pronto conoció a un anciano sufí llamado Shams ad-Din, cuyas opiniones influyeron mucho en la formación de un joven. Fue Shams quien fue capaz de encender en el corazón de Jalaladdin ese amor místico muy total y que todo lo abarca, que más tarde se convirtió en la base de la obra del poeta.

La opinión de Rumi sobre la fe en Dios

Jalaladdin Rumi pasó mucho tiempo en conversaciones con Shams ad-Din, lo cual no le gustó muchoseguidores del primero. Terminó con Shams siendo sentenciado a muerte y brutalmente asesinado.

Un dolor increíble cayó sobre Rumi, quien perdió a la persona más cercana a él. Esto llevó al hecho de que el poeta se volvió aún más consciente de la realidad. A solas con el dolor y la muerte, el poeta sintió lo que son la injusticia y la crueldad. Comienza a ser atormentado por preguntas acerca de cuán justo, amoroso y bondadoso Dios pudo permitir que tal maldad sucediera en la tierra, porque todo está sujeto a él, y nada sucede más allá de su voluntad.

A partir de estos pensamientos, la base de la filosofía de Rumi comienza a tomar forma gradualmente. El poeta entiende que Dios no es más que amor por Dios, que por su naturaleza es ilimitado y devorador. Como otros seguidores del sufismo, Rumi tenía una actitud extremadamente negativa hacia la especulación intelectual. Por lo tanto, se esforzó más por la imaginería y trazó comparaciones entre el amor de Dios y el estado de embriaguez, que conduce al éxtasis y la locura. Rumi creía que solo la verdadera imprudencia y el ir más allá de los límites habituales pueden llevar a una persona a la verdadera sobriedad y la capacidad de liberarse de los grilletes de la racionalidad y la mente.

Solo la confianza ilimitada en la Existencia (el proceso de la vida) puede permitir a una persona sentir la ligereza y la libertad del ser y comprender que la vida y todo lo que sucede en ella existe de acuerdo con sus leyes incomprensibles, en las que hay una lógica., pero no está sujeta a la mente humana. Lo principal que una persona debe dominar es la confianza y la aceptación de lo que está sucediendo tal como es, porque el hecho de queuna mente inquisitiva, tratando de encontrar un patrón, solo buscará tonterías, hay un significado sagrado más profundo.

Una cuestión de libre albedrío

Jalaladdin Rumi, los libros del poeta lo confirman, pensó seriamente en el problema del libre albedrío: ¿cada uno de nosotros tiene su propio destino, que determina toda nuestra vida, o es la vida de una persona una pizarra en blanco en la que usted Puede escribir su propia historia guiado sólo por los deseos. Sin embargo, Rumi entendió que nadie jamás podría resolver las disputas de los partidarios de estos puntos de vista, ya que es imposible encontrar la verdadera respuesta a través del razonamiento lógico. Por lo tanto, el poeta creía que esta pregunta debía trasladarse del ámbito de la mente a donde “rige el corazón”.

Una persona llena de amor por Dios se funde con el océano universal de la vida. Después de eso, cualquier acción que haga, no le pertenecerá, vendrá del océano. A pesar de que una persona se considera algo separado, sigue siendo otra ola en la superficie del agua. Sin embargo, tan pronto como mire profundamente dentro de sí mismo, se aleje de lo externo, comience a enfocarse en el centro y no en la periferia, comprenderá que todo lo existente es un todo indivisible y unificado. El amor integral y que todo lo abarca puede transformar tanto a una persona que las preguntas que antes la atormentaban tanto desaparecerán por sí solas. Comienza a sentir la unidad con el Ser mismo, lo que le da un sentimiento que puede describirse como "Yo soy dios".

Hermandad sufí

Después de la muerte de Shams, Rumi se convierte en maestra en una escuela musulmana. Aquí utiliza un nuevo método de enseñanza: introduce a los estudiantes al Corán utilizando las tradiciones sufíes.

Jalaladdin Rumi dio gran importancia a los cantos, bailes y música. Los poemas del poeta reflejan su visión de estas artes: la música terrenal le parecía un reflejo de las melodías de las esferas celestiales, que significan el gran misterio de la creación; la danza derviche era la personificación de la danza de los planetas, llenando el universo de júbilo y alegría.

En los mismos años, Rumi crea la hermandad Maulawiya Sufi, donde las enseñanzas del fundador son de gran importancia. La organización siguió existiendo después de la muerte del poeta y se extendió gradualmente por todo el Imperio Otomano. En algunos países musulmanes existe hasta el día de hoy. Los jóvenes son aceptados en la hermandad, quienes, después de la iniciación, deben vivir en el monasterio durante 3 años.

Muerte

Rumi dedicó sus últimos años a la jurisprudencia y al trabajo literario. El poeta murió en 1273 a la edad de 66 años en la ciudad de Konya.

Hoy, Jalaladdin Rumi es reconocido como el místico más grande de todos los tiempos. Sus puntos de vista filosóficos y los fundamentos de la enseñanza se reflejaron en la poesía, que consideró la mejor manera de expresar su gratitud y amor por lo divino.

Características de la creatividad

De una forma u otra, pero antes que nada, Rumi lo era. Su lírica "Diván" incluye varios géneros poéticos: rubais, gacelas, qasidas. Rumi Jalaladdin predicó en ellos la idea del valor de la vida humana y negó el formalismo, el ritualismo y la escolástica. El “Poema sobre el significado oculto”, incluido en la colección Masnavi, reflejó con mayor claridad estas ideas.

A pesar de que los poemas fueron escritos en el marco del idealismo religioso, a menudo evocaban sentimientos revolucionarios e incluso acciones de las masas.

Masnavi

No hace mucho, el libro “El Camino de las Transformaciones. Parábolas sufíes” (Jalaladdin Rumi). Pero pocas personas saben que esta no es una obra completa, sino solo una parte de un gran poema épico-didáctico, que cuenta con unos 50.000 versos, que se llama "Masnavi". Traducido significa "Pareja".

En esta obra, en forma de relatos instructivos con digresiones líricas y moralizantes, Rumi predica sus ideas. Masnavi en su conjunto puede llamarse una enciclopedia del sufismo.

No hay una sola trama en el poema. Pero todas las historias están unidas por un solo estado de ánimo, que se expresa en coplas rimadas, sustentadas en un solo ritmo.

"Masnavi" es una de las obras más leídas y respetadas del mundo musulmán. En cuanto a la literatura mundial, el poema le valió a Rumi el título de poeta panteísta más grande.

citas de Jalaladdin Rumi

Aquí hay algunas citas del poeta:

• "Naciste con alas. ¿Por qué arrastrarse por la vida?”.
• "No te preocupes. Todo lo que se pierde volverá a ti con una apariencia diferente.”
• "Repetir las palabras de otra persona no significa entender su significado."

A pesar deDurante los últimos siglos, la poesía y la filosofía de Rumi siguen siendo muy populares no solo entre los pueblos musulmanes, sino también entre los europeos.