Géneros de canciones populares rusas. Canciones populares: cancioncillas, canciones de cuna, ritual

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2025-01-24 17:49

La variedad de géneros de las canciones populares rusas refleja el mundo multifacético del alma de una persona rusa. En él, destreza y letras, humor y heroísmo. La historia de nuestro pueblo está en la canción rusa.

Géneros de canciones populares rusas

La canción y la palabra probablemente nacieron al mismo tiempo. Gradualmente, con el desarrollo de su mundo emocional y espiritual, una persona se dio cuenta de la belleza de los objetos y fenómenos que la rodeaban y quiso expresarla con colores, sonidos y palabras. La melodía nació del alma. Ella fascinaba, fusionada con el canto de los pájaros, el murmullo del agua. La voz mágica de la madre calmó al niño con una canción monótona y suave, una melodía alegre encendió un fuego en su interior, despertó la alegría de la diversión desenfrenada, una canción lírica curó un alma perturbada, le dio paz.

Los géneros de las canciones populares rusas reflejan la versatilidad del alma de nuestro pueblo. La gente siempre cantó canciones, glorificó a los héroes en ellas, describió eventos históricos, habló sobre la belleza de su tierra natal, sobre sentimientos, problemas y alegrías. No todas las personas pueden componer una canción, cantarla. Pero siempre había suficientes personas con talento en Rusia. Por lo tanto, tantas canciones populares nos han llegado desde lo más profundo de los siglos. A veces una melodíanació antes que el verso, pero más a menudo el significado de la canción, su texto dictaba el carácter, el modo, el tempo, la coloración del timbre de la música.

La canción es la base del folklore

Una canción popular es una canción compuesta por un autor popular desconocido, que, al ser transmitida oralmente, ha cambiado, mejorado, adquirido nuevos giros melódicos y textuales. En cada provincia se cantaba la misma canción a su manera, en un dialecto especial. Su carácter dependía de lo que decía. Entonces, las canciones eran cómicas, divertidas, tristes, líricas, serias. Tocaron el alma más que un relato largo y detallado del evento. Las canciones eran a la vez consuelo y alegría.

Entonces, el poeta Ivan Surikov escribió: "Cómo alguien en el mundo respira, vive, tal es la canción que canta".

Los géneros de las canciones populares rusas son diversos. Cantan sobre todo lo que emociona a una persona. La canción describe la vida y la forma de vida de una persona rusa, sus costumbres y tradiciones. Los héroes de la canción popular son gente común, gloriosos defensores de la Patria. La vida humana estaba estrechamente relacionada con el ciclo natural del agricultor, con los ritos de la iglesia familiar.

Ritual - canciones del calendario

Incluso en la época precristiana, las festividades del calendario pagano iban acompañadas de canciones en las que los agricultores recurrían a las fuerzas de la naturaleza, pidiéndoles que les concedieran buen tiempo y una cosecha abundante. Eran invocaciones, glorificaciones de los dioses del sol, del viento, de la lluvia. Los rituales de adoración a ellos iban acompañados de cantos rituales, bailes y ofrendas de regalos. Los días de los equinoccios de invierno y verano, el comienzo de la primavera y la cosecha son los principalesAcontecimientos en la vida de un agricultor. Estaban acompañados de canciones folklóricas.

Los ritos paganos perdieron gradualmente su significado mágico y se convirtieron en cosa del pasado, mientras que las tradiciones asociadas con ellos se adaptaron a las festividades cristianas y continuaron vivas. El ciclo del calendario comenzaba con la fiesta de la Natividad de Cristo, el tiempo de Navidad, la reunión del Año Nuevo. Coincidían con el día del solsticio de invierno según el calendario pagano y se acompañaban de cantos correspondientes al día y al rito. Por ejemplo, el rito de los villancicos era para glorificar a los generosos propietarios, deseándoles salud, aumento de la familia, cosecha y todos los beneficios que son importantes para un aldeano. Durante esta ceremonia se cantaron villancicos, canciones nobles, drag. Los compositores rusos utilizaron canciones populares en óperas y obras instrumentales. Entonces, Kaleda-Maleda, grabada en la provincia de Saratov, fue utilizada en la ópera La doncella de nieve de Rimsky-Korsakov en la escena de despedida de Maslenitsa. Durante la Semana Santa, las niñas y las mujeres solían adivinar los eventos del próximo año, acompañando la adivinación con canciones para cantar. Despidieron el invierno ruidosamente, alegremente, regocijándose por el calor inminente. La semana de Maslenitsa precedió a la Gran Cuaresma. Ver Shrovetide convertido en festividades con juegos. Reunión de primavera - Alondras, celebra la llegada de los primeros pájaros. Las amas de casa horneaban pan de jengibre en forma de alondras y las distribuían entre niños e invitados. En la canción "Oh, ostreros-alondras", se pide un sonido primaveral recitativo.

Las vacaciones de verano de Ivan Kupala, la Semana de la Sirena, traen ecos de rituales paganos asociados con la brujería y la adivinación. En la noche de Kupala pasaronun rito de purificación de enfermedades y suciedad, s altando sobre un fuego. Sin restricciones en audacia y diversión, similares a las danzas rituales paganas, fueron acompañadas por canciones de Kupala. El festival de la cosecha era importante en el pueblo. Los campesinos en canciones populares agradecieron a las fuerzas de la naturaleza por los abundantes regalos, se regocijaron al final del arduo trabajo. Las canciones de este período se llaman obzhinochnye. Las alegres ferias después de la cosecha estaban llenas de cancioncillas y bailes.

Canciones rituales del calendario: las más cercanas a las paganas, las más antiguas. Su lenguaje está lleno de epítetos y comparaciones, símbolos y metáforas. Las melodías de estas canciones son sencillas y hasta primitivas. Son como invocaciones, glorificaciones y oraciones. El ritmo desigual está cerca del habla, no de la música.

Canciones rituales familiares

Patria, se cantaron canciones de bautizo al niño ya los padres de memoria. Le desearon salud y felicidad al bebé. Las vacaciones familiares fueron hitos significativos y alegres en la vida de una persona rusa. Celebraron el nacimiento, la despedida del ejército, la boda e incluso la fiesta. Cada evento iba acompañado de un cierto acompañamiento melódico. Las canciones rituales tienen un estatus especial en los géneros de las canciones populares rusas. Se creía que tenían un significado mágico.

Las canciones de boda eran muy diversas. La boda fue un complejo ritual paso a paso de emparejamiento, novia, despedida de soltera y la celebración de la boda en sí.

Vestir a los recién casados hasta la corona (trenzar) tradicionalmente se llevaba a cabo al grito de la novia y el canto de canciones tristes que hablaban de la pérdida de la libertad de la niña y la reubicación en una familia extraña.

La fiesta de bodas fue precedida por el rescate de la novia de la casa paterna. Las damas de honor cantaron divertidas canciones cómicas y cancioncillas, bromearon con los amigos del novio. Al llegar a la boda, los jóvenes fueron escoltados con cantos laudatorios de felicitación (“En el aposento alto, en el aposento”). En ellos, los héroes de la ocasión eran comparados con un cisne blanco y un cisne, con un príncipe y una princesa. El banquete de bodas fue alegre, ruidoso, con bailes y cancioncillas. El segundo día se celebró en casa de suegra y suegro. La suegra dio la bienvenida a su yerno, la invitó a panqueques. Al tercer día, la boda se "extinguió". Las vacaciones terminaron.

No solo ocurrieron eventos alegres en las familias rusas. Después de todo, los rituales se observaron no solo en días festivos. Después de todo, son, de hecho, ciertos rituales mágicos diseñados para proteger, proteger de problemas, daños, etc. Por ejemplo, cuando un joven iba a trabajar, lo sacaban de la casa con la espalda hacia adelante para que su rostro mirara hacia el interior de la casa. Entonces, se creía que regresaría vivo y bien de la guerra o del ejército. Al mismo tiempo, se leyeron oraciones y lamentaciones especiales.

El llanto y los lamentos también acompañaron los funerales de los seres queridos. En ellos, el difunto era mencionado como una persona digna, por quien los vivos lloran y se afligen. Se enumeraron sus mejores cualidades, aunque no hubiera ninguna. Incluso hubo cantantes especiales, dolientes que fueron invitados a acompañar el funeral.

Las canciones ceremoniales familiares tienen un significado conmovedor, sincero y profundo. Contienen toda la vida, las experiencias humanas.

Canciones de cuna

Existen numerosos géneros de canciones populares rusas. Las canciones de cuna ocupan un lugar especial en ellas. pertenecen a la familiapero no son ceremoniales. Estas canciones son de lo más tiernas, cariñosas y sencillas. La voz de la madre es el primer hilo que conecta al bebé con el mundo. En la canción de cuna, la madre determina su lugar, habla sobre el mundo al que vino. Los monótonos motivos tranquilizadores de las canciones de cuna se transmitieron de generación en generación, siendo un tesoro familiar. Los primeros cantos de la madre introdujeron al pequeño a los objetos e imágenes que lo rodeaban. Abrieron un gran mundo para él, sirvieron como una especie de protección, un talismán para él. Se creía que las canciones de cuna alejaban a los malos espíritus del bebé.

Canciones con letras

Los géneros líricos de las canciones populares rusas se incluyen en un gran grupo. Están asociados con experiencias emocionales de una persona y tienen un colorido emocional brillante. Suenan temas de un destino femenino difícil, vida de soldado, servidumbre. Las canciones líricas se pueden dividir en nacionales y sociales. Las primeras son canciones sobre la separación de la Patria, sobre el amor infeliz, la dura vida campesina. La naturaleza en las canciones estaba animada. Sus imágenes fueron comparadas con tipos humanos. El serbal delgado o el abedul blanco personificaban imágenes de doncellas gentiles. Un poderoso roble solitario es un héroe, un apoyo, un hombre fuerte. A menudo en las canciones hay un sol rojo como símbolo de calidez, esperanza, alegría. La noche oscura, por el contrario, conlleva dudas, miedos, vivencias emocionales. Una antorcha encendida se compara con una mujer que muere por exceso de trabajo. Viento, bosque de robles, mar azul: cada imagen de la naturaleza tiene su propio significado oculto, narra alegóricamente experiencias.

Segundo grupo -cochero, recluta, canciones de ladrones. Mencionan otros temas e imágenes. Las canciones de los cocheros representan campos aburridos, interminables caminos polvorientos y una campana solitaria. Estas interminables canciones interminables se cantan sobre los trágicos destinos de los taxistas solitarios, sobre caminos peligrosos. Las canciones de ladrones se cantan con elegancia, amplitud y amplitud. La gente no siempre odiaba a los ladrones, a la gente gallarda. Después de todo, tanto Stenka Razin como Emelyan Pugachev fueron apoyados por bandas de ladrones. Sí, y robaban, principalmente, a comerciantes y terratenientes, sin tocar a los pobres. Por lo tanto, las canciones compuestas sobre ellos hablan no tanto de robos como de hechos heroicos. Cuentan la historia del pueblo, de gente fuerte y valiente. Todo lo que el alma anhelaba se derramó en un canto lírico en una amplia melodía cantarina. Los motivos lentos y prolongados de las canciones líricas estaban cubiertos de cánticos polifónicos. Se cantaban durante las fiestas, en coro y en solitario.

Los bailes redondos están al borde de las canciones líricas y bailables. El flujo suave los relaciona con canciones líricas. Pero cantan con movimiento. Quizás esta sea la capa más significativa de las canciones folklóricas en términos de amplitud de temas e imágenes.

Canciones laborales

Explorando los géneros de las canciones populares rusas, las canciones laborales no se pueden ignorar. Los asuntos difíciles eran más fáciles de discutir con ella, ella marcaba el ritmo de trabajo. La famosa "Dubinushka" es un ejemplo de canción laboral. El coro habló sobre la dura vida de los trabajadores, y el coro ayudó a las acciones coordinadas de todo el artel. Las canciones de Burlatsky tenían un ritmo medido ("¡Oye, vamos!"). Canciones laborales junto conritual entre todos los géneros de canciones populares rusas son los más antiguos, sirvieron para facilitar el proceso de trabajo. Para animar a los trabajadores, muchas de las canciones tenían contenido humorístico.

cancioncilla, coro

El género más democrático, popular y duradero de las canciones populares rusas son las cancioncillas rusas. Combinaron todo el ingenio, el talento de la gente, la precisión de la palabra rusa, la concisión del acompañamiento melódico. Una cuarteta corta y certera, como una flecha, disparada a la esencia misma del significado, una alegre melodía rítmica, repetida muchas veces, obligada a prestar atención al verso, al contenido de la cancioncilla. Se cantaba con baile. Más a menudo se realizó en solitario, y el derecho a actuar se transfirió en un círculo entre los cantantes. A veces se organizaban concursos para ver quién duraba más en el círculo, interpretando cancioncillas, quién las conocía más.

La cancioncilla rusa se llamaba de otra manera: coro, sufrimiento, sbirushka, seducción, parloteo, etc. Según el tipo de adición, se distinguen los siguientes tipos: sufrimiento - coros lentos sobre temas de amor, danza - cantos cómicos alegres e interminables ("Semyonovna").

Las cancioncillas rusas ridiculizaban los vicios sociales y humanos, expresaban el verdadero estado de ánimo y la opinión de la gente sobre cuestiones políticas y públicas.

No estaban politizados, sino que, por el contrario, expresaban una actitud escéptica hacia muchos "excesos" en la vida pública.

Los géneros de las canciones populares rusas reflejan como un espejo la vida de las personas, su mentalidad y esencia espiritual. Toda la vida es simpleuna persona desde el nacimiento hasta la muerte se reflejó en la canción popular. La pesada suerte de los campesinos, la existencia privada de derechos de una mujer, la carga de toda la vida de un soldado, el trabajo duro, el trabajo sin esperanza: todo tiene un lugar en las canciones. Pero la fuerza del espíritu del pueblo ruso se manifiesta en bailes alegres, canciones remotas de robo, cancioncillas agudas. La ternura de un alma no endurecida se refleja en canciones líricas y de cuna. Hasta el día de hoy, los amantes y conocedores de la música folclórica coleccionan con cuidado y amor estas perlas del talento popular, porque incluso ahora las canciones populares no grabadas que escuchan los abuelos se cantan en las profundidades de las provincias rusas.