Algunos aspectos de la definición del concepto de "persona inteligente"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

En busca de una respuesta a la pregunta de quién es una persona inteligente, uno no debe ser como Vasisualy Lokhankin, el héroe de la famosa novela creada por un dúo de clásicos soviéticos. La novela dice que nunca sirvió en ninguna parte, porque el trabajo le dificultaría pensar cuál es el verdadero propósito de la intelectualidad rusa. El "gourmet" de la noche, un amante del borscht y las chuletas de otra persona, se atribuyó a esta capa de la sociedad.

¿Qué significa ser una persona inteligente? Cada período del desarrollo de la sociedad formuló su propia definición de este concepto. El destacado científico e intelectual ruso Likhachev Dmitry Sergeevich escribió en su carta publicada en 1993 en Novy Mir que un intelectual debe tener la libertad intelectual como una categoría moral básica, limitada solo por su conciencia y pensamiento.

Si observas la historia, entonces, para la segunda mitad del siglo XIX, una persona inteligente es un simple plebeyo que fue educado y buscó entrar en la gente solo debido a sus habilidades y ansias por la ciencia, por el conocimiento. Su mismo origen implicó una lucha, tanto con la desigualdad social como con la clase. Representantes de tal intelectualidad fueron los ídolos intelectuales de la juventud de la década de 1860: Pisarev, Chernyshevsky y Dobrolyubov.

Además del “Raznochinskiy”, al mismo tiempo apareció una persona inteligente del tipo “chejoviano”, que se esforzaba más por una reorganización moral, que política. Representantes de este grupo crearon obras de arte, sembrando razonable y amable, abrieron escuelas y hospitales para los pobres, enseñaron a los niños campesinos. Encontramos una sorprendente correspondencia con este tipo en el personaje del héroe de la famosa obra de Flaubert: el astuto doctor Lariviere, que despreciaba los rangos y mostraba generosidad y cordialidad hacia los pacientes pobres. Esta y otras imágenes similares prueban el carácter internacional de este tipo de intelectuales, diluyendo un poco el tantas veces mencionado monopolio ruso.

Antes de la revolución, el escritor Leonid Andreev, amigo de Máximo Gorki, definió a una persona inteligente como tal, que no podía soportar la humillación de los "poderosos de este mundo", tenía una conciencia agudizada debilitante y, no por muy borracho que estuviera, de todos modos se mantuvo culto y educado.

Siempre ha sido difícil vivir para una persona inteligente con el conjunto de cualidades mencionado anteriormente. Pero después de que el gobierno soviético proclamara la dictadura del proletariado, en general tuvo que sobrevivir. Según la definición de la destacada figura soviética Lunacharsky, para realizarse como un verdadero intelectual se necesitan tres títulos universitarios: el primero es del abuelo, el segundo es del padre, el tercero es propio.propio. Sin embargo, la presencia en la familia de tres documentos sobre educación no garantiza nada, ni un intelecto desarrollado, ni la presencia de una cultura externa e interna. La definición mencionada también es insostenible por la razón de que después de los fusilamientos revolucionarios, las oleadas de emigración, las represiones, los exilios y el Gulag, incluso familias formalmente inteligentes permanecieron en la Rusia soviética. Pero este lugar no estuvo vacío por mucho tiempo, el intelectual soviético simplemente nombró a alguien que no se dedicaba profesionalmente al trabajo físico, sino mental.

Por supuesto, en algún otro lugar del país había gente realmente educada y culta que no se reconciliaba con el poder y albergaba sentimientos elevados en sus almas. Sus prototipos se encuentran a menudo en las páginas de las obras de Fedin, Tolstoy, Bulgakov, Zoshchenko y otros, pero entre los patanes victoriosos, esas personas estaban condenadas a la extinción.

Cierto, el siglo XX (en su segunda mitad) reveló al mundo sus dignos e inteligentes representantes, educados en un ambiente disidente y bohemio artístico y literario. Todos ellos han transitado el camino de la transformación espiritual, basado en la libertad interior y en los mejores ejemplos domésticos de la literatura, la música y el arte del período prerrevolucionario y soviético.

Las definiciones dadas en este artículo, por supuesto, no son exhaustivas. Busquen, lectores inquisitivos, utilizando su libertad intelectual y guiados por el pensamiento y la conciencia.