Salones literarios. Historia de origen, salones populares del siglo XIX. Operando salones modernos

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 05:33

Varios salones y círculos literarios del siglo XIX fueron de gran valor para el desarrollo de la vida cultural y social de Rusia durante un tiempo considerable. Ya a mediados del siglo XVIII comenzaron a aparecer los primeros círculos literarios.

Historial de ocurrencia

En los años treinta, surgió un círculo formado por alumnos del Land Gentry Corps, esta es una institución educativa militar en la que se fomentaba el interés de los estudiantes por la literatura y las humanidades.

Al mismo tiempo, surgieron otras sociedades, incluido el salón literario del escritor I. I. Shuvalov. Comenzó su carrera como favorito de la emperatriz Isabel, fue valorado por su desinterés, honestidad e ilustración. Fue Shuvalov quien se convirtió en el mecenas de M. V. Lomonosov, quien fundó la Universidad de Moscú y la Academia de las Artes. Después de la muerte de la emperatriz, que era su protectora, Shuvalov se retiró de los asuntos estatales y dedicó mucho tiempo a viajar, al arte y a la lectura. En el salón literario del escritor I. I. Shuvalov reunió a brillantes representantes de la literatura rusa, filólogos, traductores, poetas. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev eran asiduos.

En el siglo XVIII los círculos no se limitaban únicamente a conversaciones sobre literatura, la gente también participaba en la organización de revistas, ya veces varias. Por ejemplo, en los años sesenta del siglo XVIII en Moscú, el poeta M. M. Kheraskov creó un círculo que incluía a estudiantes de la Universidad de Moscú. A partir de 1760 publicaron una revista llamada Diversión Útil, y más tarde otra revista, Horas de Ocio. En los años setenta, el círculo retomó la publicación de la revista "Tardes". El equipo incluía al D. I. Fonvizin.

En los años 70-80, cuando la vida pública se volvió aún más activa en relación con las reformas de Catalina II, gracias a las cuales los habitantes de la ciudad y los nobles recibieron varios beneficios, incluido el derecho a la autodeterminación. Estos cambios también contribuyeron al aumento del nivel de cultura, en particular, aparecieron varias sociedades literarias nuevas. La Asamblea Libre de Amantes del Idioma Ruso se estableció en 1771, la Asamblea de Alumnos del Internado de la Universidad de Moscú, en 1787.

En 1779, la organización masónica, que incluía a educadores como I. G. Schwartz y N. I. Novikov, creó una Sociedad Científica Amistosa sobre la base de la Universidad de Moscú. La tarea de la sociedad era ayudar a los padres en la crianza de los hijos, para ello comenzaron a traducir y publicar libros sobre este tema. El año 1784 está marcado por la organización de la "Empresa de Imprenta", encabezada por N. I. Novikov. Gracias a esta imprenta y a la propia sociedad, se publicaron muchos libros rusos en la segunda mitad del siglo XVIII.

Más desarrollo

Los salones literarios de la primera mitad del siglo XIX ya juegan un papel importante en la vida pública. A principios de siglo, ilustradores y escritores discuten enérgicamente sobre los diversos caminos por los que podría ir el desarrollo de la lengua y la literatura rusas. En este momento, hay choques de opiniones entre los partidarios del lenguaje "arcaico" y los partidarios de la renovación. El primero incluyó a A. A. Shakhovskaya y A. S. Shishkov, el segundo, N. M. Karamzin. Una variedad de tendencias literarias se están desarrollando rápidamente. La literatura rusa de principios del siglo XIX es sorprendente: en ella conviven el sentimentalismo y el clasicismo, y al mismo tiempo nace el romanticismo. Crece el interés de la juventud ilustrada por la política, flotan pensamientos sobre la necesidad de diversas reformas en las esferas política y socioeconómica, y sobre todo la abolición de la servidumbre. Así, la actividad de los círculos literarios a principios del siglo XIX se reflejaba no sólo en cuestiones estéticas, sino también políticas.

Sociedad literaria amiga

Uno de los primeros salones literarios en Moscú a principios del siglo XIX fue la "Sociedad Literaria Amigable". El iniciador fue un grupo de jóvenes que se graduaron del internado de la Universidad de Moscú, entre ellos los hermanos Alexander y Andrei Turgenev, V. A. Zhukovsky y otros. Andrei Turgenev enEn 1797, se creó un círculo de internado literario, en 1801 se convirtió en una sociedad literaria. Los miembros de este círculo a menudo aparecían en las páginas de "Morning Dawn", la revista del internado universitario. La mayoría de las veces, las reuniones de los participantes se llevaron a cabo en la casa del poeta, periodista y traductor A. F. Voeikov. Los miembros de este círculo literario se dieron a la tarea de fortalecer el principio nacional en la literatura. En cierta medida, apoyaron las innovaciones de Karamzin en el campo lingüístico, pero consideraron incorrecto aceptar modelos extranjeros y, en su opinión, esto era lo que Karamzin estaba haciendo. Sin embargo, con el tiempo, las posiciones de estos dos bandos se han acercado un poco.

En San Petersburgo

Los salones literarios de San Petersburgo también fueron muy importantes para la vida pública. Incluso a principios de siglo, aquí funcionaba una sociedad muy fuerte, que se llamaba "Sociedad Amiga de los Amantes de las Bellas Artes". Posteriormente, se cambió el nombre a "Sociedad Libre de Amantes de la Literatura, las Ciencias y las Artes". Este círculo fue fundado por el maestro y escritor I. M. Born. Destacados escritores, artistas, arqueólogos, escultores, historiadores e incluso sacerdotes formaron parte de este salón artístico y literario. Las opiniones artísticas y sociopolíticas de los miembros del círculo eran muy diferentes. Al principio, la sociedad estuvo bajo la influencia de las ideas de A. N. Radishchev, porque entre los miembros había dos de los hijos del escritor, por lo que toda la composición del círculo gravitaba hacia la literatura clásica. Y aunque con el tiempo las opiniones y el estado de ánimo general de esta sociedad cambiaron mucho, esto no impidió que funcionara con éxito hasta 1825.años, aunque hubo largas pausas en el trabajo.

Influencia en el desarrollo de la literatura

Algunos salones literarios del siglo XIX. (su primera mitad) desempeñó un papel importante en el desarrollo de la literatura de ese período. Por ejemplo, en el primer cuarto de siglo existieron círculos muy influyentes llamados "La Conversación de los Amantes de la Palabra Rusa", que funcionó de 1811 a 1816, y "Arzamas", que inició su labor en 1815 y la terminó en 1818. Estas sociedades representaban puntos de vista diametralmente opuestos en la literatura rusa y estaban en constante confrontación. "Conversación" fue fundada por el filólogo y escritor A. S. Shishkov, también fue el líder de la dirección "arcaísta" en la literatura (Yu. N. Tynyanov introdujo el término "arcaístas"). En 1803, Shishkov criticó la reforma de Karamzin y propuso la suya propia, que sugería una línea más nítida entre las lenguas habladas y las literarias, así como el uso de vocabulario popular y arcaico en lugar de tomar prestadas palabras extranjeras. Shishkov fue apoyado por otros miembros de su círculo literario, representantes de la generación anterior como I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (el famoso traductor de la Ilíada), y luego sus jóvenes sucesores, incluidos V. K. Kuchelbeker y A. S. Griboedov..

Karamzin no temía la rusificación de muchas palabras tomadas de idiomas extranjeros e introdujo un estilo ligero y coloquial en la literatura rusa. Sus seguidores se unieron en el famososociedad literaria llamada "Arzamas". Surgió después del lanzamiento de la comedia "Lipetsk Waters, or a Lesson for Coquettes", cuyo autor fue A. A. Shakhovsky, miembro de "Conversations". Los adherentes de larga data a las ideas de Karamzin, e incluso aquellos a quienes alguna vez no les gustaron estas ideas, se convirtieron en residentes de Arzamas. La sociedad estaba formada por muchos poetas, a quienes Yu. N. Tynyanov se refirió como "innovadores": K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin y su tío. Dato curioso: todos los Arzamas tenían un apodo juguetón. Por ejemplo, Zhukovsky se llamaba Svetlana (la razón de esto es su famosa balada), y Alexander Turgenev se llamaba el arpa eólica. Recibió este apodo debido a los constantes gruñidos en su estómago.

Puntos de vista políticos

En algún momento, la historia de los salones literarios deja de ser sólo la historia de la asociación de figuras en aras de las discusiones sobre el arte. Muchas personas en las sociedades literarias estaban unidas no solo por puntos de vista literarios y relaciones amistosas, sino también por puntos de vista políticos. Esto se manifestó claramente en las sociedades literarias de finales de los años 10 y 20 del siglo XIX, la mayoría de estas manifestaciones estuvieron asociadas al movimiento decembrista. Por ejemplo, el círculo Green Lamp, fundado en 1819 en St. Vsevolozhsky, un gran conocedor y conocedor de la literatura y el teatro de la época. La "Lámpara Verde" constaba de muchosilustradores y escritores de la época, incluidos A. A. Delvig y A. S. Pushkin. En las reuniones de la sociedad, no solo se discutieron obras literarias y estrenos teatrales, sino también artículos periodísticos y discusiones políticas.

Otro círculo literario: la Sociedad Libre de Amantes de la Literatura Rusa. Se estableció en la Universidad de Moscú en 1811 e incluía a muchos decembristas, como K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

Veinte

La mitad de los años veinte está marcada por cambios serios en la situación social. Alejandro I rechaza las reformas que ha estado considerando durante las últimas dos décadas. La política interior del país se endurece, se inicia la persecución de periodistas y profesores liberales, se endurece la situación en las universidades y se dificulta también la posición de los salones literarios que perseguían cualquier fin de carácter sociopolítico.

La mayor asociación de escritores de estos años es la Sociedad de Filosofía. Fue fundado en 1823 por graduados de la Universidad de Moscú, y el objetivo es estudiar literatura y filosofía. Uno de los inspiradores ideológicos es D. V. Venevitinov, poeta y filósofo, V. F. Odoevsky e I. V. Kirievsky, en ese momento solo un graduado universitario, que luego se convirtió en partidario de los eslavófilos. También en los orígenes estaban los jóvenes científicos que luego se convirtieron en profesores: M. P. Pogodin y S. P. Shevyrev. Las reuniones de la sociedad se llevaron a cabo en la casa del filósofo Venevitinov. miembros de la sociedad en serioSe estudió la filosofía occidental, se estudiaron las obras de Kant, Spinoza y Fichte, pero las ideas del filósofo alemán F. Schelling tuvieron una influencia especial. Sin embargo, sus ideas causaron una gran impresión en toda la generación de los años 20 y 30, y especialmente en las opiniones de los eslavófilos, que recién estaban surgiendo en ese momento.

El círculo se llamó Sociedad de Filosofía, lo que demuestra no solo el interés por la filosofía en general, sino también por la cultura y la filosofía nacionales. V. F. Odoevsky, junto con V. K. Kuchelbecker, publicó un almanaque bajo el nombre de "Mnemosyne" en 1824 y 1825. Publicó las obras de muchos miembros de la Sociedad de Filosofía.

Mitad de siglo

A mediados del siglo XIX, el carácter político de las sociedades literarias se hizo cada vez más pronunciado. Por ejemplo, el círculo, que se reunía los viernes en Butashevich-Petrashevsky, estaba formado por periodistas y escritores (entre ellos M. E. S altykov-Shchedrin y F. M. Dostoevsky), pero el centro de intereses de esta sociedad no son tanto las cuestiones literarias como las cuestiones. de los problemas sociopolíticos. Los miembros de este círculo leyeron y discutieron las obras de los pensadores socialistas y prestaron mucha atención a las obras de Charles Fourier. También hablaron de la necesidad de iniciar la propaganda de las ideas de la revolución. En este momento, la vida literaria y la sociopolítica están fuertemente entrelazadas. La sociedad fue aplastada por una de las acusaciones contra miembros del círculo, incluido F. M. Dostoievski.

Sesenta

Reforma estodécadas cambian radicalmente la situación en el estado. La oportunidad de expresar libremente el pensamiento es cada vez mayor, hay un mayor resurgimiento del movimiento social (tanto liberal como revolucionario). La forma de los salones literarios ya no puede satisfacer plenamente las necesidades de los nuevos tiempos, porque muchos críticos y escritores comenzaron a negar el significado de "arte puro". Un gran número de círculos estudiantiles no persiguen objetivos literarios, sino revolucionarios. Las redacciones de las revistas asumen hasta cierto punto las funciones de los círculos literarios. La redacción de la revista Sovremennik se está convirtiendo en una parte importante de la vida social.

Fin de siglo

A finales del siglo XIX y principios del XX. buscar nuevos caminos en el arte. Fue en esta época cuando surgió un gran número de asociaciones y círculos literarios. En las décadas de 1980 y 1990, los escritores de San Petersburgo se reunían los viernes en casa de Ya. P. Polonsky. Muchos escritores y músicos se reunían en estas reuniones semanales. En 1898, tras la muerte del poeta, las colecciones se trasladaron a la casa de su amigo K. K. Sluchevsky. A pesar de la avanzada edad del dueño de la casa, no solo sus compañeros aparecieron en la sociedad, sino también muchos poetas de la generación más joven. N. S. Gumilyov también trataba a Sluchevsky con gran reverencia y asistía a las noches de los viernes.

El comienzo de un nuevo siglo

En el siglo XX aparecen nuevas tendencias en el arte y, además, hay un resurgimiento de las asociaciones y salones literarios. Esto se ve facilitado por una era turbulenta que promete libertad política, así como el deseo de la generación más joven de escritores de unirse para intercambiar ideas. La vida "decadente" de principios del nuevo siglo, que en sí misma se convirtió en una exquisita obra de arte, también podría contribuir al renacimiento de los salones. Desde 1901, en la casa de Zinaida Gippius y D. Mereshkovsky en San Petersburgo, se llevaron a cabo reuniones periódicas de un plan religioso y filosófico, y luego tomaron forma en la "Sociedad Religiosa y Filosófica". El nombre de esta asociación habla con elocuencia de su objetivo: la solución de problemas espirituales. Los miembros de la sociedad se involucraron en la discusión y búsqueda de un nuevo cristianismo, hubo un diálogo entre los líderes de la iglesia y la intelectualidad secular. Estas disputas tuvieron un gran impacto en los propios escritores. También se reflejaron en el trabajo de los iniciadores de la sociedad: Gippius y Mereshkovsky, especialmente en la trilogía de este último, que se llamó "Cristo y el anticristo".

"Miércoles" Ivanov

Los "miércoles" del poeta Vyacheslav Ivanov desempeñaron un papel importante en la vida social, filosófica y literaria a principios del siglo XX. En 1905, el simbolista se instaló en San Petersburgo en la calle Tavricheskaya. Parte de esta casa se llamaba "torres". Las reuniones de los miércoles tuvieron lugar durante varios años, en ellas participaron escritores rusos como Andrei Bely, Mikhail Kuzmin, Alexander Blok, Fedor Sologub. Sin embargo, estas no fueron solo veladas literarias: en esta sociedad se discutieron obras de poesía, filosóficas e históricas. Las sesiones de ouija también se llevaron a cabo aquí.

Dos ediciones

Y durante este período de tiempo, las reacciones de las revistas jugaronun papel determinado. También eran una especie de asociaciones literarias, artistas, escritores y críticos se reunían aquí. Se destacaron especialmente los editores de las revistas "Apollo" y "Vesy". Entre otros movimientos literarios, también hubo asociaciones. Por ejemplo, en 1911, N. S. Gumilyov, que había visitado previamente los "Miércoles" de Ivanov y la redacción de "Vesy", creó la sociedad "Taller de poetas". Bajo este nombre se unieron autores que iban más allá de la estética de los simbolistas, y más tarde formaron toda una corriente literaria: el acmeísmo.

En 1914, una sociedad comenzó a reunirse en el apartamento de Moscú del crítico literario E. F. Nikitina, que más tarde se conoció como "Nikitinsky Subbotniks". Existió con éxito hasta 1933. Filólogos, artistas y escritores, músicos, profesores y talentosos egresados de la universidad capitalina se dieron cita en este salón musical y literario. Muchos artistas pertenecían a áreas completamente diferentes.

A pesar de que los salones literarios del siglo XIX jugaron un papel sociopolítico importante y unieron a los mejores artistas, todo esto llegó a su fin después de la revolución de 1917. La guerra civil y la emigración de muchas figuras culturales talentosas dieron el golpe final a la mayoría de los círculos literarios.

Nuestros días

El interés por la literatura no se está desvaneciendo, lo que significa que la gente sigue interesada en hablar de libros. Ahora la gente tiene la oportunidad de usar Internet, existen tantos círculos enRedes. Por ejemplo, se les puede atribuir el salón literario de la escritora Elena Rush. Nació en 1948 en la familia de un artista, pero comenzó a escribir bastante tarde, pero lanzó tres colecciones de cuentos. El salón literario de la escritora Elena Rush ha estado funcionando con éxito durante muchos años, todos pueden acudir a este recurso de Internet.

Las redes sociales conectan a personas de diferentes partes del país, por lo que no es de extrañar que los amantes de los libros también formen aquí asociaciones de interés. Uno de ellos es el salón literario "Book Pages". Esta comunidad se abrió en la red social Odnoklassniki y cuenta con casi cien mil suscriptores. Aquí puede discutir libros, compartir su opinión, participar en debates. Todos los días, los administradores publican citas interesantes y extractos de varios trabajos. Por supuesto, el salón literario "Páginas de Libros" no es el único. Hay otras comunidades similares en las redes sociales. ¡Ahora puedes visitar el salón literario sin siquiera salir de casa!